Отправлено: 22.10.12 16:53. Заголовок: Входят ли жития святых в неизменное церковное предание

А Константина православным-то назвать можно? Прожил всю жизнь язычником, перед смертью крестился у еретиков. Расчетливый политик. Ну, подписал закон. Так и Ельцин подписал! Давайте его канонизируем.
На Западе, кстати, Елена во святых, а Константин - нет. Сдается мне, что эта канонизация поздняя.

Тоже мне цитату привел. При турках и не такое напишешь. Лукавые льстецы.

 Отправлено: 23.10.12 10:29. Заголовок: CCAA пишет: А как ч..

CCAA пишет:

цитата:

А как часто надо радикально менять взгляды, чтобы соответствовать этой "вере предков"? Раз в полгода? Чаще?

Как часто надо каяться, раз в пол года, чаще, если осознал, что погрешаешь в вере?

CCAA пишет:

цитата:

Нет, что Папа Римский - самый главный. И это не оспаривается.

Но так и было же:

2Вс.Сб.3пр. Константинопольский епископ да имеет преимущество чести по Римском епископе, потому что город оный есть новый Рим.

131-я новелла Юстиниана, находящаяся в пятой книге Василик, титула третьем: «постановляем, согласно с определениями святых соборов, чтобы святейший папа древнего Рима, был первым из всех иереев, а блаженнейший епископ Константинополя, нового Рима, занимал второй чин после Апостольского престола древнего Рима, и имел преимущество чести пред всеми прочими.

 Отправлено: 23.10.12 10:47. Заголовок: cergiy пишет: Cocpu..

cergiy пишет:

цитата:

Cocpucm а что вы вкладываете в слово благочестие? слепоту, отсутствие ума, не способность рассуждать? непонятно.

Я имею в виду, что св. Константин был общецерковно почитаем как в Византии ("Империи Ромеев"), так и на Руси. Утверждать, что крещеному в ереси правили соборные службы, — кощунство, за которое вообще-то пора банить

 Отправлено: 23.10.12 12:43. Заголовок: Cocpucm пишет: Утв..

Cocpucm пишет:

цитата:

Утверждать, что крещеному в ереси правили соборные службы, — кощунство, за которое вообще-то пора банить

ваше право, не смею октазывать.

САП пишет:

цитата:

Веру, как предки верили так и нам заповедовали веровать.

Благочестие=вера? Ну пусть даже так. Верим мы в Исуса Христа ну итд Крещение имп.Константина не предмет веры. Во всяком случае не моей.

 Отправлено: 23.10.12 18:26. Заголовок: cergiy пишет: Верим..

cergiy пишет:

цитата:

Верим мы в Исуса Христа ну итд Крещение имп.Константина не предмет веры. Во всяком случае не моей.

Вот неопасхалиты, уже и не все апостольские слова приемлют, допуская фальсификацию, по ним и Ветхий завет написан после Нового.
Феликс не верит в Троицу, по нему Христос революционер, а институт священства выдумка клирикалов для того, чтоб держать народ в узде.
А у тебя предмет веры как широко охватывает Предание?

 Отправлено: 24.10.12 07:38. Заголовок: САП пишет: А у тебя..

САП пишет:

цитата:

А у тебя предмет веры как широко охватывает Предание?

Да полностью Предание. Только не надо зарывать голову в песок.

 Отправлено: 24.10.12 07:49. Заголовок: cergiy пишет: Тольк..

cergiy пишет:

цитата:

Только не надо зарывать голову в песок.

Ну если полностью, тогда и Сильвестрово крещение Константина, и запрет на снятия рясы рясофором...

 Отправлено: 24.10.12 08:05. Заголовок: САП пишет: тогда и..

САП пишет:

цитата:

тогда и Сильвестрово крещение Константина, и запрет на снятия рясы рясофором...

это не часть предания - предание то что передал Христос через Апостолов и то, что ведет ко спасению. ну если еще про рясофор можно поговорить, то вот с Сильвестровым крещением разговор не очень длинный.

 Отправлено: 24.10.12 08:18. Заголовок: cergiy пишет: это н..

cergiy пишет:

цитата:

это не часть предания - предание то что передал Христос через Апостолов и то, что ведет ко спасению.

Предание - это то, что принял от преждебывших отцов: Но я думаю кратко сказать тебе только то, что церковные предания (в особенности те, которые не вредят вере) должно сохранять так, как они переданы предками...правила предков считает установлениями апостольскими.
(Иероним Стридонский. Письмо К Люцинию.)

 Отправлено: 24.10.12 08:27. Заголовок: САП ну это не церков..

САП ну это не церковное предание а благочестивая история. ".правила предков считает установлениями апостольскими" чувствуете разницу? Хотя может вы и считаете все истории из пролога наравне с установлениями апостольскими, но это не моя вера.

 Отправлено: 24.10.12 08:30. Заголовок: cergiy пишет: Хотя ..

cergiy пишет:

цитата:

Хотя может вы и считаете все истории из пролога наравне с установлениями апостольскими, но это не моя вера.

Чтоб в уме не двоиться