Отправлено: 10.01.13 11:24. Заголовок: Vote: Рушить или не рушить?
Недавно смотрел хронику с разрушениями храмов в постреволюционный период. Зрелище, конечно печальное. Но с чего вдруг печаль? Храмы-то на хронике никонианские..., а всё равно невесело. Вот и решил опросить форумчан: если завтра кого из вас пригласят в команду по разрушению какого-нибудь никонианского храма - примет ли кто участие?
Сообщение: 445
Упование: РПСЦ
Зарегистрирован: 14.10.12
Откуда: Сибирия, где-то на полупути к Беловодью
Отправлено: 04.02.13 07:35. Заголовок: CCAA пишет: Если Вы..
CCAA пишет:
цитата:
Если Вы меня неверно поняли, простите Христа ради
Бог простит и я прощаю И вы меня, Сергий, простите Христа ради, если я был также неправильно понят
CCAA пишет:
цитата:
Поэтому я и не говорю ни за народ, ни за страну, ни даже за конфессию, к которой отношусь, но лишь за самого себя
Я вот о народе пекусь - как-то так... Ибо народ мой - это, прежде всего, сын мой младший, жена, дочь, племянники, родители, родные и близкие, соседи. И не в вероисповедании их дело уже, а в той заразе, что через озвученные культовые сооружения разносятся. Уберечь сына, к примеру, от заразы той еще можно... Ну, а как соседские дети?
Федька пишет:
цитата:
Иные для вас (белокриницких) остальные конфессии, в том числе староверческие
Я не за Церковь говорил и не от лица Церкви, но лишь от себя. А для меня иные - это именно иные. В данном случае - без какой-либо привязки к конфессии или согласию. Федька пишет:
цитата:
Раньше староверы ничего не ломали, а ежели им где то жить было не в терпеж, они уходили на свободные земли и строили
Ломать и не зову. А уходить... До каких пор уходить будем? И как далеко? Другие вон ушли, отказавшись сопротивляться, а теперь возвращаются и удивляются жизни нашей...
Про ментов же сказал... Ну, Вы Олег Валентинович (правильно назвал? надеюсь да), сами на свой счет приняли А вообще - да, недолюбливаю я ментов. Мягко говоря Но, в то же время, есть достойные уважения даже среди них
Отправлено: 04.02.13 12:54. Заголовок: Павел Владимирович п..
Павел Владимирович пишет:
цитата:
И вы меня, Сергий, простите Христа ради, если я был также неправильно понят
И Вас Бог простит, Павле.
Я не люблю тоталитаризм. Это - закрытые двери и ощущение себя и своих близких людьми второго сорта. Это - насилие и произвол "властей", это - гнилая партийная идеология, во имя которой идут по трупам. Тоталитаризм - когда люди - навоз или пушечное мясо, когда "бабы еще нарожают". Я не думаю, что Вы тоталитарны.
Отправлено: 02.02.13 17:18. Заголовок: Это уже расхожие сло..
Это уже расхожие слова в рунете, может звучат непонятно, но зато очень точно выражают чувства людей несогласных с внутри- и внешнеполитическим курсом кремлевской верхушки. А заодно несогласных с людьми согласными с кремлевским курсом.
Отправлено: 02.02.13 19:31. Заголовок: А язык мы сейчас вын..
А язык мы сейчас вынуждены как раз с большими усилиями отстаивать, а то засорили его всякими "фриками", "тезаурусами", "динозаурусами" и прочей американской дребеденью. Сохранение языка начинается с собственного словоупотребления. Чаще всего мы сами позволяем захламлять наш великий и могучий.
Сохранение языка начинается с собственного словоупотребления. Чаще всего мы сами позволяем захламлять наш великий и могучий.
А в Вашем ежедневном словоупотреблении язык какого века сохранности? 10-го, 15-го, 17-го века? Дак в те века тюрки такого навставляли! Вас мусульманские кафтаны и айзамы в молельнях и храмах не сильно смущают?
Вас мусульманские кафтаны и айзамы в молельнях и храмах не сильно смущают?
Я принципиально не ношу "спецодежду" и не складываю два перста когда и где попало, только исключительно для совершения крестного знамения. Ну, если сподоблюсь, когда отойду в мир иной, а мне сложат персты, тогда - тоже. Вы еще помяните архиерейские и протопопскиемонгольские шапки, подбитые мехом. Мой язык в большей степени - язык классической литературы XIX столетия, язык Синодального перевода, немного вкраплений церковно-славянских слов и немного разговорного обихода XX столетия. Я консервативен, за модой не бегаю.
Отправлено: 02.02.13 20:02. Заголовок: CCAA пишет: Вы еще ..
CCAA пишет:
цитата:
Вы еще помяните архиерейские и протопопские монгольские шапки, подбитые мехом. Мой язык в большей степени - язык классической литературы XIX столетия, язык Синодального перевода, немного вкраплений церковно-славянских слов и немного разговорного обихода XX столетия. Я консервативен, за модой не бегаю.
Разочарую - монголы такие шапки не носили, шапки волжских балкар и татар. А с "синодальным переводом" Вы, простите, совсем перегнули. Там еретических ляпов - пруд пруди. Чего только стоит "обещание доброй совести." (1 Петр. 3:21). Даже в суперпортестантской Америки там написано "апелляция к Богу о возвращении чистой совести". А тут аж обещание. Мы нуждаемся в спасении потому, что у нас нет такой замечательной совести, чтоб обещания раздавать.
Отправлено: 02.02.13 20:15. Заголовок: CCAA Да здесь воп..
CCAA
Да здесь вопрос не о национальных интересах, а о допустимости разрушений во имя чего либо или ради чего либо. Я не считаю, что любое разрушение априори является показателем варварства, "гнили" или еще каким-то там проявлением зла. Есть вполне обоснованные, необходимые и полезные разрушения. Если я неправ, Сергей Петрович, обоснуйте мне "гнилость" и варварство разрушения памятников Сталину, Ленину, архитектурные сооружения нацисткой Германии.
Отправлено: 02.02.13 20:43. Заголовок: CCAA пишет: это - ..
CCAA пишет:
цитата:
это - демонтаж
Напрочь снести в центре Западного Берлина целый ряд архитектурных зданий по той причине, что в их находились правительственные здания нацисткой Германии, разумеется это демонтаж. Как впрочем и в Нюрнберге поддемонтировали.
Недавно смотрел хронику с разрушениями храмов в постреволюционный период. Зрелище, конечно печальное. Но с чего вдруг печаль? Храмы-то на хронике никонианские..., а всё равно невесело. Вот и решил опросить форумчан: если завтра кого из вас пригласят в команду по разрушению какого-нибудь никонианского храма - примет ли кто участие?
Тезка, на твой вопрос: я, естественно, проголосовал за неучастие, не приобщение к команде таковых лиц. А среди причин этому есть и следующая. На земле при созидании государств (и т.п.) правителям и их Суду не обойтись без палача для приведения в исполнения даже справедливого приговора, однако! -- эта функция и её должность не для личных предпочтений Христианину.
На форумах несколько раз об этом напоминал во всех подробностях. Так что, ежели действительно интересно, имеете написанное там. Не возвращаюсь повторяться, поскольку вопрос не принципиальный для старообрядцев такого ладного покроя, как например, 18 - сер. 20 вв.
пошли по приглашению в Администрацию Новокузнецка, когда пред входом в двери, еще с улицы ввиду милиционера епископ вынул панагию, а протоиерей Геннадий наперсный Крест, я также из папки с документами заранее приготовленный, еще ни разу не одёванный -- наперсный же... Владыко: Ну, ты уж сразу... (как бы с ворчанием пастырским) Всё-то вы, молодые, на внешность внимание обращаете: надо бы и о внутреннем попещись бы, а потом уже будете Крест носить на рясе. Да, вот всё оно так бы, -- отвечаю, -- да только вы же сами меня уговаривали, владыко, сан принять священнический. А теперь, что -- быть мне аки дьякону в глазах Администрации, когда сейчас вот появимся "на ковре у первого в Городе". Это -- совсем не по форме в его глазах, либо -- умаление нашей иерархии в сравнении с внешним видом тех, кого он даже в новопоставленном виде у никониан считает священниками. Тем более, что в отличие, от них не буду я ни попрошайничать денег, ни иным образом прогибаться в вопросах религиозного служения. Нам же с тобой, владыко, очень важно, чтобы с нами внешняя Власть считались как с иерархией настоящих верующих... -- Ну, и тут-то махнул владыко: "Одевай Крест, конешно..."
Так что, когда тебя, о.Е.Елисеев, в Новосибирске ставили в попы, я в те дни приезжал на службу (всех ведь в тот раз вызывали: совещание было, или чего -- не помню уже!) уже в наперсном Кресте. Просто во время облачения "во вся священническая облачения" при службе я из уважения к старослужащим священникам и к немощам молодых, а то и завистливых, не одеваю наперсный Крест, который "поверх одежд". http://drevlepravoslavie.forum24.ru/?1-0-0-00000701-000-0-0-1353253856
Стало быть, к мэрам-пэрам одеваешь, а при службе нет.
(Ну, как тут не улыбнуться, хотя и смайликов таких нет))) Как тобой аукнулось -- нарочно не придумаешь такого толкователя... Хорошо, что -- не злонамеренно: а это главное!
А вот это уже наше, как вполне у сибиряков, когда к вышеозначенному дробному числу выставляется в его знаменатель: Александр_Емельянов пишет:
цитата:
Ну да ладно, тема-то про другое...
Кстати, в состав Богослужебного одеяния старообрядческих иереев и протоиереев не входит т.н. наперсный Крест, то есть одеваемый поверх Богослужебных одежд. Ну, а в современной инициативе, а не по предписаниям чина древлего Благочестия, естественно, ничего нет плохого в ношении также и Креста (тем более -- он и на гайтане у каждого, и в сердце у православного).
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 21
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
А вообще - да, недолюбливаю я ментов. Мягко говоря 
)
Он же всю свою историю изменяется. Так что сохранение может и злом оказаться. 
Как тобой аукнулось -- нарочно не придумаешь такого толкователя... Хорошо, что -- не злонамеренно: а это главное! 
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума