Отправлено: 07.03.16 13:05. Заголовок: Исчисление Пасхи от Стерлигова

Стерлигов пишет:

цитата:

Вот свидетельство о правиле определения христианской Пасхи Источник: Синтагма Матфея Властаря, XIV в. http://vk.com/g.sterligov?w=wall190311096_4797

А Новопасхалиты все тень на заумь наводят с астрономией Кеплера.

 Отправлено: 07.03.16 13:15. Заголовок: Дедушко пишет: А Но..

Дедушко пишет:

цитата:

А Новопасхалиты все тень на заумь наводят с астрономией Кеплера.

Они говорили, что этой части в Синтагме нет, что это поздняя вставка, и требовали предоставить подлинник Синтагмы не позднее начала 15в.

В сербской Синтагме 14в. этого не нашел: https://www.sanu.ac.rs/Izdanja/ElIzdanja/2014SintagmaMatijeVlastara.pdf

 Отправлено: 07.03.16 15:41. Заголовок: САП пишет: В сербск..

САП пишет:

цитата:

В сербской Синтагме 14в. этого не нашел:

САП А ты по сербски разумеешь?

 Отправлено: 07.03.16 18:23. Заголовок: Дедушко пишет: А ты..

Дедушко пишет:

цитата:

А ты по сербски разумеешь?

Все служебные книги, Писание и Предание написаны на ЦСЯ - хоть в Сербии. хоть в России, хоть в Молдавии (если не перешли на латынский язык в службе), хоть на Украине. ЦСЯ и составлялся для славян же.

 Отправлено: 07.03.16 18:28. Заголовок: Павел Владимирович п..

Павел Владимирович пишет:

цитата:

ЦСЯ и составлялся для славян же.

Не, он в каждой местности трансформировался под основные языки, на Руси русифицировался, в Болгарии обогащался болгаризмами и так у всех, он не был унифицирован.

 Отправлено: 07.03.16 17:49. Заголовок: САП пишет: Они гово..

САП пишет:

цитата:

Они говорили, что этой части в Синтагме нет, что это поздняя вставка, и требовали предоставить подлинник Синтагмы не позднее начала 15в. В сербской Синтагме 14в. этого не нашел: https://www.sanu.ac.rs/Izdanja/ElIzdanja/2014SintagmaMatijeVlastara.pdf

Так в сербском «Законнике» Стефана Душана 14 в. было только сокращенное издание Синтагмы Матфея, только каноническая часть. Исследование происхождения перевода, а также и указания на многочисленные списки полных переводов Синтагмы на славянском юге и на Руси смотри по исследованию проф. Т. Флоринского «Памятники законодательной деятельности Душана царя Сербов и Греков». Киев. 1888 г.

 Отправлено: 07.03.16 18:01. Заголовок: Игорь Кузьмин ты бы..

Игорь Кузьмин ты бы лучше привел ссылку на Ситагму до начала 15в.?

 Отправлено: 07.03.16 19:51. Заголовок: САП пишет: ты бы лу..

САП пишет:

цитата:

ты бы лучше привел ссылку на Ситагму до начала 15в.?

Кому сильно надо пусть по ссылкам того исследования ищет в библиотеках. Там и так все понятно, о происхождении переводов Синтагмы Матфея.
Вот выложил исследование Флоринского:

https://cloud.mail.ru/public/8dwZ/L5jVUbrbX

 Отправлено: 07.03.16 15:39. Заголовок: САП пишет: требовал..

САП пишет:

цитата:

требовали предоставить подлинник Синтагмы не позднее начала 15в.

Ну Стерлядь и представил -
Стерлигов пишет:

цитата:

Источник: Синтагма Матфея Властаря, XIV в.

И чего теперя скажут держащиеся новомудрования Пасхи?
Думаю, что не заметят, обойдут молчанием, найдут к чему прицепиться и опять будут на волне...

 Отправлено: 07.03.16 18:02. Заголовок: Дедушко еще бы исто..

Дедушко еще бы источник выложил бы.

 Отправлено: 07.03.16 19:06. Заголовок: САП пишет: Дедушко ..

САП пишет:

цитата:

Дедушко еще бы источник выложил бы.

Ну ты же знаешь Белорыбицу, чтобы он что-то выложил еретикам на блюдечке...

 Отправлено: 07.03.16 23:29. Заголовок: а чем приведенная Ст..

а чем приведенная Стерлиговым цытата отличается от решения 1 Вселенского Собора?

После этого ведь, для удобства, я так понимаю, были составлены и введены пасхалии.
Потому как весьма сложно христианам, живущим где-то в уединении определить по небу день весеннего равноденствия, а потом еще и узнать, когда жыдовская пасха. Для этого таблицы и составили.

Кстати, кто-нибудь знает, когда и где Пасхалию официально приняли как обязательную для всех христиан?

 Отправлено: 09.03.16 13:40. Заголовок: а разъясните, почему..

а разъясните, почему
"второе - не совершать в один день с иудеями", а
"четвертое - не иначе, как по иудейскому счету"?

то есть сначала пусть лучше позже, чем с иудеями, а потом по их же счету считаем, и никак иначе?