Отправлено: 01.11.18 17:16. Заголовок: Иосифовская Кормчая

Добрый день.
Хочу спросить про Кормчую. Я знаю, что есть много разных канонических сборников, которые складывались на протяжении веков, немного читал про Номоканоны, про происхождение славянской Кормчей, но я не понимаю, почему 2е правило Шестого Вселенского собора в нашей Кормчей так отличается от того, что приводится в учебниках. Вот, по Никодиму (Милашу) - 2ое правило содержит полный список правил, имеющих силу закона в Церкви:

"Согласием нашим запечатлеваем и все прочия священныя правила, изложенныя от святых и блаженных отец наших, то есть, трехсот восемьнадцати богоносных отец, собравшихся в Никее; такожде от отец, собиравшихся во Агвире, и в Неокесарии, равно и в Гангре; кроме сего в Антиохии Сирийской и в Лаодикии Фригийской; еще же ста пятидесяти отцов..."
И так далее. В Кормчей 2е правило - "Яже от иноверных, татебно вверженыя, во апостольския заповеди, преданыя Климентом, да отвергутся."
Про Апостольские постановления Климента, почему было такое решение, и т.д., это я прочел и понял. Что "греческий протограф сербской редакции до сих пор не установлен", я тоже понимаю, но все-таки:

1) почему настолько большое расхождение?
2) есть ли в Кормчей правило, содержащее подобный список правил, подтвержденных авторитетом Вселенского собора?
3) не посоветует ли кто удобопонятную книгу, учебник? Я вот нашел "Церковное право" Владислава Цыпина. Но может и староверы писали на эту тему?

 Отправлено: 01.11.18 17:46. Заголовок: Этож толкование на п..

Этож толкование на правило.

Славянская Кормчая:

"Климентовы заповеди сей святый собор, 6-й, некия ложная списания, от церкве отверже.
Яже от иноверных, таковые вверженные, во апостольские заповеди, преданные Климентом, да отвергутся."

Как и Аристеновское:

"Вставленное иномыслящими тайным образом в Апостольские Постановления собранные Климентом, должно быть отвергнуто."

 Отправлено: 01.11.18 18:48. Заголовок: Да, наверное. В мое..

Да, наверное.
В моем бумажном издании так набрано, что в 1м и 2м правиле не понятно, где правило, а где толкование.
И в 85м правиле свв. апостол удалены слова про "Климентовы послания два" - только сегодня заметил, сравнив с отсканированной книгой на rsl.ru. (Кормчая, напечатана с оригинала патриарха Иосифа, 2011, СПб, "Воскресение").

И все-таки, почему расхождение и т.д?

 Отправлено: 01.11.18 19:12. Заголовок: Разные списки исполь..

Разные списки использовались, а относительно толкований, так и в Стоглаве в главе о брадобритии ссылка на правило, а приведено толкование. Видимо для отцов был важнее смысл, а не буква.