Отправлено: 18.04.15 18:43. Заголовок: Книга об Антихристе

Честные мужи и жены, напомните мне, кто реальный автор упомянутой в теме книги, которую приписывают Арсению Уральскому? Это как-то обсуждалось, но гугл мне не помогает. Говорили вроде, что ее написал то ли кто-то из часовенных, то ли некто из никониан. Спрашиваю с глубоким уважением к Арсению Швецову.

 Отправлено: 19.04.15 09:39. Заголовок: Составлена единоверц..

Составлена единоверцем Ефимом Перевощиком.

 Отправлено: 20.04.15 22:11. Заголовок: САП пишет: Составле..

САП пишет:

цитата:

Составлена единоверцем Ефимом Перевощиком

не доказано!(с) это лишь частное мнение.

 Отправлено: 21.04.15 06:57. Заголовок: Ден у Боченкова спр..

Ден у Боченкова спроси.

 Отправлено: 03.05.15 21:58. Заголовок: Однако 1888 год прим..

цитата:

Однако 1888 год примечателен еще одним событием. Вышел из-под печатного станка труд единоверца Ефима Григорьевича Перевощикова «Книга о антихристе и прочих действах иже при нем быти хотящих», впервые изданный в Казани в 1873 году. Иноком Арсением эта книга была отредактирована — по язвительным словам Н.И. Субботина, "он без всякой церемонии перепечатал ее, исключив или изменив по-своему те места ее, которые не благоприятствуют расколу..." (Летопись 1889. С. 184,) Труд этот, написанный в традициях древнерусской православной письменности, был, безусловно, нужен: он утверждал православное учение о приходе антихриста, в противовес беспоповскому. Твердых же норм авторского права, в нашем, современном их понимании, не существовало. Редактирование, проведенное иноком Арсением, требует изучения: что именно было сокращено или добавлено. Тем более, что в 2005 году книга была переиздана уже под именем епископа Арсения (Арсений 2005), а журнал «Остров веры» (г. Миасс) в 2003-2005 гг. публиковал ее перевод со старославянского на современный русский язык. ... Во второй половине 1880 годов инок Арсений сумел не только собрать обширную библиотеку в Безводном, но и наладить там работу типографии, выпускавшей гектографированные книги. Помимо упомянутых уже сочинений, в 1880-е годы были изданы «Разбор замечаний архимандрита Павла на книгу вопросов Никодима», «Оправдание старообрядствующей иерархии, данное А.В. Швецовым на вопросы беспоповцев Першиных», «Ответы на вопросы беспоповцев отрицанцев Першинского толка» (1883), «Беседа в д. Гарях» («Беседа священноинока старообрядствующей иерархии Арсения Швецова с беспоповцем Андреем Александровым Надеждиным 9 и 10 марта 1888 года в деревни Гарях Нижегородской губернии и уезда»), «Исследование старообрядческой депутации об митрополите Амвросии и о крещении греков», «Показание всеобдержности двуперстного сложения в древней православной церкви и погрешностей противу святого Евангелия в новообрядствующей Греко-Российской церкви». Последняя книга была отпечатана тем же шрифтом, что и «Оправдание...», «Истинность...», «Поморские ответы». По версии Н.И. Субботина, инок Арсений перевез типографию из Мануйловского монастыря в Безводное или Нижний Новгород, и «Показание...», а также книга Е.Г. Перевощикова «Об антихристе...» изданы уже в России, несмотря на то, что на титульном листе значится «Яссы, типография Б.Н. П...къ» (значение этой аббревиатуры не могли понять ни Н.И. Субботин, ни его агенты, а расшифровывалась она просто: «Бог нам помощник»). Впоследствии это предположение публично подтвердил священник Стефан Лабзин в статье «Детство и жизнь Арсения, епископа Уральского». Типография была перевезена в Безводное, но книги печатать здесь не пришлось: произошло наводнение, как только типография была обустроена, и ее затопило. Пришлось перевозить все в Нижний. Там, в Нижнем Новгороде, были изданы «Показание всеобдержности...», «Оправдание...» и «Об антихристе» Перевощикова...

Арсений (Швецов) епископ Уральский и Оренбургский. Собрание сочинений. Т.1. Сочинения апологетические 1872-1900гг.. — Москва; Ржев: Маргарит, 2008. С.376