Отправлено: 23.06.17 12:35. Заголовок: 5-я группа вопросов РДЦ к РПСЦ.

Далее Собор ознакомился с ответами РПСЦ на 4-ю группу наших вопросов и утвердил следующие вопросы 5-й группы:

1. На 1-й вопрос 4-й группы наших вопросов вы в частности ответили: «Представители старообрядчества в прошлом не раз посещали указанную в вашем вопросе местность с целью изучения бытовавших там обычаев совершения таинства Св. Крещения. Наиболее известны предпринимавшиеся в начале ХХ века, в 1900 и 1907 гг., путешествия беспоповца-часовенного Флегонта Артемьевича Малиновцева… Обращаемся к вам с рекомендацией вновь изучить данные материалы».

Вероятно, по недоразумению вы упустили из внимания, что наш вопрос касался не начала ХХ века, а конца XVIII века – времени рождения митрополита Амвросия. Ясно, что путешествие Малиновцева, безусловно, прекрасно нам известное, никак не проливает свет на интересующий нас вопрос. В связи с этим просим вас еще раз вернуться к рассмотрению данного вопроса и постараться ответить на него по существу.

2. В ответе на 4-й вопрос 4-й группы наших вопросов вам вы пишите: «Исходя из этого мы не находим возможным утверждать, что вероучение свт. Арсения, в том числе изложенное в книге «Оправдание Старообрядствующей Святой Христовой Церкви», в чем-либо несогласно с общим вероучением РПСЦ. Вместе с тем, если некие слова, выражения, мысли или богословские тезисы свт. Арсения представляются вам почему-либо сомнительными, во избежание каких-либо недоразумений или недомолвок выражаем готовность разъяснить их для вас в ходе дальнейшего духовного диалога». Наш вопрос был обусловлен следующим тезисом из упомянутой книги Епископа Арсения Уральского: «Именуя же Церковь Божию Святою, мы научаемся тому, что Господь наш Исус Христос, исполнив закон, данный человеку, достиг совершенной святости, чтобы вечно пребывать во славе Бога Отца Своего, как и славословится Он ныне во Святей Церкви, воспеваемый: Един Свят, Един Господь Исус Христос в славу Бога Отца. И действительно по исполнению закона Он один свят, а мы по преступлению его все грешники»; «Итак, именуя Церковь святою, мы научаемся тому, что совершенный в святости по исполнению закона в ней только один Господь наш Исус Христос» (Глава «О Церкви». Вопрос: «Что значит еже мы исповедуемся веровать…»). Просим вас высказать свою позицию относительно приведенной цитаты. Согласно ли утверждаемое в ней с вероучением РПСЦ?

3. Перед присоединением к старообрядчеству, а именно 16 апреля 1846 г. митрополит Амвросий подписал с представителями Белокриницкого монастыря иноками Павлом и Алимпием так называемое Условие. Какова была цель этого документа, какое значение этому документу предавал митрополит Амвросий и откуда это известно?

4. Кем, когда и где митрополит Амвросий был рукоположен в сан диакона и священника; кем, когда и где он был пострижен в монашество и откуда это известно?

5. Считал ли митрополит Амвросий Греко-российскую церковь отступившей от Православия, обличал ли он ее в ереси когда-либо и откуда это известно? Далее Собор ознакомился с ответами РПСЦ на 4-ю группу наших вопросов и утвердил следующие вопросы 5-й группы:

1. На 1-й вопрос 4-й группы наших вопросов вы в частности ответили: «Представители старообрядчества в прошлом не раз посещали указанную в вашем вопросе местность с целью изучения бытовавших там обычаев совершения таинства Св. Крещения. Наиболее известны предпринимавшиеся в начале ХХ века, в 1900 и 1907 гг., путешествия беспоповца-часовенного Флегонта Артемьевича Малиновцева… Обращаемся к вам с рекомендацией вновь изучить данные материалы».

Вероятно, по недоразумению вы упустили из внимания, что наш вопрос касался не начала ХХ века, а конца XVIII века – времени рождения митрополита Амвросия. Ясно, что путешествие Малиновцева, безусловно, прекрасно нам известное, никак не проливает свет на интересующий нас вопрос. В связи с этим просим вас еще раз вернуться к рассмотрению данного вопроса и постараться ответить на него по существу.

2. В ответе на 4-й вопрос 4-й группы наших вопросов вам вы пишите: «Исходя из этого мы не находим возможным утверждать, что вероучение свт. Арсения, в том числе изложенное в книге «Оправдание Старообрядствующей Святой Христовой Церкви», в чем-либо несогласно с общим вероучением РПСЦ. Вместе с тем, если некие слова, выражения, мысли или богословские тезисы свт. Арсения представляются вам почему-либо сомнительными, во избежание каких-либо недоразумений или недомолвок выражаем готовность разъяснить их для вас в ходе дальнейшего духовного диалога». Наш вопрос был обусловлен следующим тезисом из упомянутой книги Епископа Арсения Уральского: «Именуя же Церковь Божию Святою, мы научаемся тому, что Господь наш Исус Христос, исполнив закон, данный человеку, достиг совершенной святости, чтобы вечно пребывать во славе Бога Отца Своего, как и славословится Он ныне во Святей Церкви, воспеваемый: Един Свят, Един Господь Исус Христос в славу Бога Отца. И действительно по исполнению закона Он один свят, а мы по преступлению его все грешники»; «Итак, именуя Церковь святою, мы научаемся тому, что совершенный в святости по исполнению закона в ней только один Господь наш Исус Христос» (Глава «О Церкви». Вопрос: «Что значит еже мы исповедуемся веровать…»). Просим вас высказать свою позицию относительно приведенной цитаты. Согласно ли утверждаемое в ней с вероучением РПСЦ?

3. Перед присоединением к старообрядчеству, а именно 16 апреля 1846 г. митрополит Амвросий подписал с представителями Белокриницкого монастыря иноками Павлом и Алимпием так называемое Условие. Какова была цель этого документа, какое значение этому документу предавал митрополит Амвросий и откуда это известно?

4. Кем, когда и где митрополит Амвросий был рукоположен в сан диакона и священника; кем, когда и где он был пострижен в монашество и откуда это известно?

5. Считал ли митрополит Амвросий Греко-российскую церковь отступившей от Православия, обличал ли он ее в ереси когда-либо и откуда это известно? Далее Собор ознакомился с ответами РПСЦ на 4-ю группу наших вопросов и утвердил следующие вопросы 5-й группы:

1. На 1-й вопрос 4-й группы наших вопросов вы в частности ответили: «Представители старообрядчества в прошлом не раз посещали указанную в вашем вопросе местность с целью изучения бытовавших там обычаев совершения таинства Св. Крещения. Наиболее известны предпринимавшиеся в начале ХХ века, в 1900 и 1907 гг., путешествия беспоповца-часовенного Флегонта Артемьевича Малиновцева… Обращаемся к вам с рекомендацией вновь изучить данные материалы».

Вероятно, по недоразумению вы упустили из внимания, что наш вопрос касался не начала ХХ века, а конца XVIII века – времени рождения митрополита Амвросия. Ясно, что путешествие Малиновцева, безусловно, прекрасно нам известное, никак не проливает свет на интересующий нас вопрос. В связи с этим просим вас еще раз вернуться к рассмотрению данного вопроса и постараться ответить на него по существу.

2. В ответе на 4-й вопрос 4-й группы наших вопросов вам вы пишите: «Исходя из этого мы не находим возможным утверждать, что вероучение свт. Арсения, в том числе изложенное в книге «Оправдание Старообрядствующей Святой Христовой Церкви», в чем-либо несогласно с общим вероучением РПСЦ. Вместе с тем, если некие слова, выражения, мысли или богословские тезисы свт. Арсения представляются вам почему-либо сомнительными, во избежание каких-либо недоразумений или недомолвок выражаем готовность разъяснить их для вас в ходе дальнейшего духовного диалога». Наш вопрос был обусловлен следующим тезисом из упомянутой книги Епископа Арсения Уральского: «Именуя же Церковь Божию Святою, мы научаемся тому, что Господь наш Исус Христос, исполнив закон, данный человеку, достиг совершенной святости, чтобы вечно пребывать во славе Бога Отца Своего, как и славословится Он ныне во Святей Церкви, воспеваемый: Един Свят, Един Господь Исус Христос в славу Бога Отца. И действительно по исполнению закона Он один свят, а мы по преступлению его все грешники»; «Итак, именуя Церковь святою, мы научаемся тому, что совершенный в святости по исполнению закона в ней только один Господь наш Исус Христос» (Глава «О Церкви». Вопрос: «Что значит еже мы исповедуемся веровать…»). Просим вас высказать свою позицию относительно приведенной цитаты. Согласно ли утверждаемое в ней с вероучением РПСЦ?

3. Перед присоединением к старообрядчеству, а именно 16 апреля 1846 г. митрополит Амвросий подписал с представителями Белокриницкого монастыря иноками Павлом и Алимпием так называемое Условие. Какова была цель этого документа, какое значение этому документу предавал митрополит Амвросий и откуда это известно?

4. Кем, когда и где митрополит Амвросий был рукоположен в сан диакона и священника; кем, когда и где он был пострижен в монашество и откуда это известно?

5. Считал ли митрополит Амвросий Греко-российскую церковь отступившей от Православия, обличал ли он ее в ереси когда-либо и откуда это известно? Скрытый текст

http://raoc.info/church/197-dejanija-osvjaschennogo-sobora-russkoi-drevlepravoslavnoi-cerkvi-sostojavshegosja-10-13-23-26-n-.html

А были ли ответы на эти вопросы? Или диалог прекратился?

 Отправлено: 03.07.17 01:38. Заголовок: андрей пишет: Ну, а..

андрей пишет:

цитата:

Ну, а я свое из материалов Субботина подлинность которых у вас не оспаривается

я прочла материалы по вашей ссылке - подлинность материалов Субботина может не оспариваться только в том случае, если есть и другие бесспорные свидетельства..Субботин - был еретик, ненавидящий староверие, и не всей информации от него можно верить, поскольку могут быть и откровенные вбросы клеветы..
но меня поразила ваша реакция на якобы письма от сына митрополита..я их в свое время тоже читала, но честно не понимаю - как же можно по ним делать выводы, какие делаете вы? если бы даже допустить, что это подлинные письма сына, причем здесь митрополит? вы так запросто и смело с нелепых фраз в чужом письме, обвиняете человека, отправившегося за свои убеждения в 20-летнюю ссылку, а не вернувшегося с почетом в Грецию, по просьбе патриарха, который обещал ему дать митрополию в управление, если он вернется???
вы отдаете себе отчет, каким мерилом вы руководствуетесь, чтобы обвинить человека???
по-вашему, чужое письмо с просьбой о денежной помощи - это что, явное доказательство, что митрополит раскаивался в переходе в староверие???? ну, знаете, Андрей, я такого от вас не ожидала, вы видимо не отдаете себе отчет, что такое клевета и как осторожно надо относиться к подобным "аргументам" типа чужих писем, чтобы не оклеветать неповинного и не согрешить самосудом!

вы бы лучше прочитали письмо самого митрополита, которое он направил тогдашнему правительству, что не желает предавать веру, которую принял и готов выбрать ссылку..почему-то такие аргументы вас не вдохновляют, вам почему-то хочется избирать лукавые и кривые тропинки, наводя тень на плетень и предпочитая собственные домыслы, ваши исследования данного вопроса весьма предвзяты...

 Отправлено: 02.07.17 16:27. Заголовок: Марина лучше задумай..

Марина

цитата:

лучше задумайтесь, насколько нелепо судить митрополита из-за забора, покинув сообщество

СТОП. Это вы выкинули за забор тех, кто не принял Амвросия прилепив им на лоб "еретики 3-го чина"......вместо того, чтобы попытаться доказать что вы его правильно приняли......чтобы не погиб никто из заблуждающийся так сказать.....но вам проще было отсечь своих братьев, объявив их еретиками 3-го чина......так что вы много лукавите уважаемая Марина......Инициатором раскола были вы. Сначала приняв с нарушениями, потом объявив не принявших вашего принятия, еретиками 3-го чина....

 Отправлено: 02.07.17 00:23. Заголовок: Евгений Марина пишет..

Евгений

цитата:

Марина пишет: цитата: .но причем здесь бездоказательные штампы? При том, что Вы используете данный некорректный прием в полемике. Замечаете оппоненту то, что отказываетесь замечать у себя.

Заметил!!! Некоторые не замечают......так и продолжают клеветать....С чего то взяли что у них все ребята честные, а у нас все лгуны.......даже противно это слушать....ведь того же Мельникова уличить во лжи - это как два пальца.........Но эта мадам наверно его считает верхом честности???? Верно Марина?

 Отправлено: 30.06.17 12:13. Заголовок: :sm12: Ну вот и умн..

Ну вот и умнички)
Пришли к главному слову,основе и причине:Единству
Уже тепло..)
Если выбрать ПРАВИЛЬНУЮ форму этого единства,при которой все будут довольны,и при своих интересах,то всё получится.
Причин искать этого единства более чем достаточно
Не меньше и причин от него уклоняться
Однако первое-естественно,второе-нет...

P.S. В фейсеПавел Владимирович
16 ч ·

цитата:

Тесака помню ещё пацаненком лет девятнадцати... Реально офигеваю от ...... Но вы-то чо... Голосуйте за ...., да... Или за ...... мазу тяните... А начнись чего - нормальные люди будут фигачить и тех дебилов, и других, да...

Хитрый парень!Не красный не белый!Розовый ( На хитрую гайку есть болт с резьбой...)

НО запомните эти фразы-вот наказатели неспособных обьединяться.Хотя бы в нужный момент.Именно они и будут ломать через колено разобщённые прутья.

 Отправлено: 30.06.17 16:12. Заголовок: Андрей, еще раз подч..

Андрей, еще раз подчеркиваю - для всякого действия существуют канонические обоснования...
если еще можно хоть как-то вас понять, что раз из-за гонений было невозможно собрать общий собор и представить митрополита, так вы и не стали принимать его духовного окормления, но чем вы оправдаетесь, что отвергаете вообще нашу иерархию???? тут уже не 3 чин, а по сути и второй можно к вам применить, это самое настоящее еретичество - вы не выдвигаете твердых доказательных аргументов, у вас их нет, а только из собственных сомнений отвергаете подлинные Таинства, это же кощунство настоящее!

 Отправлено: 02.07.17 11:12. Заголовок: Марина, что изменило..

Марина, что изменилось в 2007 году когда соборно(!) были рассмотрены спорные вопросы относительно митрополита?

 Отправлено: 02.07.17 17:10. Заголовок: Пауль что изменилось..

Пауль

цитата:

что изменилось в 2007 году когда соборно(!) были рассмотрены спорные вопросы относительно митрополита?

Да ничего не изменилось...кого больше, те и рулят.....Кстати, верно обратили внимание Также было и тогда бы.....ребята подняли бы вопрос, а на их начхали бы.....

 Отправлено: 03.07.17 00:42. Заголовок: андрей пишет: приле..

андрей пишет:

цитата:

прилепив им на лоб "еретики 3-го чина"

ну да, а вы прилепили нам на лоб вообще еретики 1 чина и по сути перекрещиваете крещенных людей
андрей пишет:

цитата:

попытаться доказать что вы его правильно приняли

а что тут доказывать? здесь надо уметь адекватно оценивать ситуацию, кто умел, тот все понял, а некоторым, хоть кол на голове теши..
андрей пишет:

цитата:

Сначала приняв с нарушениями

вы ничего не можете до сих пор аргументированно подтвердить
андрей пишет:

цитата:

Также было и тогда бы.....ребята подняли бы вопрос, а на их начхали бы.....

сначала надо было поднять вопрос, а потом уж видно было начхали бы или нет...пока что ничего не имеем, кроме ваших постоянных сомнений во всем....удивительно здесь то, что своих епископских хиротоний без свидетелей и соборов не замечаете и верите бумажкам, написанным на коленке, без печатей и вообще на другие фамилии..)))) там у вас сомнений нет...и свидетельствам никониан несомненно верите, когда они ахинею и клевету пишут на митрополита, которую ваши съезды каждый год принимали и утверждали, и которую вам же самим приходится разбирать и отвергать 100 лет спустя...задумайтесь хоть немного каким мерилом вы других меряете, и каким себя...

 Отправлено: 02.07.17 18:19. Заголовок: Власти вас рассорили..

Власти вас рассорили, австрийцы стали потенциальной пятой колонной Австро-Венгерской Империи, потому власти РИ на австрийцев давили, а беглопоповцам послабления вышли.

 Отправлено: 02.07.17 18:57. Заголовок: САП, власти и не пом..

САП, власти и не поминили. Решил бы ответственный чин при Иосифе Виссарионовиче - и вспоминали б сейчас о временных разногласиях на поучениях потомству хранить мир церковный.

 Отправлено: 02.07.17 22:36. Заголовок: Речь о 19в., тогда э..

Речь о 19в., тогда этот вопрос отлично понимали.

 Отправлено: 04.08.17 08:54. Заголовок: Вопрос к белокриницк..

Вопрос к белокриницким: признаете ли вы иерархию РДЦ как законную? Да или нет?

 Отправлено: 04.08.17 19:00. Заголовок: Слава пишет: Вопрос..

Слава пишет:

цитата:

Вопрос к белокриницким: признаете ли вы иерархию РДЦ как законную? Да или нет?

Я-ПРИЗНАЮ.Аминь!

 Отправлено: 04.08.17 09:10. Заголовок: Для братского соглас..

Для братского согласия- да признаем. Сейчас к нам присоединятся часть РДЦ, так называемые в народе- "химики".

 Отправлено: 04.08.17 18:52. Заголовок: mihail пишет: Сейча..

mihail пишет:

цитата:

Сейчас к нам присоединятся часть РДЦ, так называемые в народе- "химики".

О!Хорошая новость!
Дай Бог не задробят на входе))Что то там писАл тут кое кто против облегчённого приёма членов РДЦ(что правильно и аминь).
Митрополиту звякнули и он прикрыл антимиссионерскую ревность И правильно!

 Отправлено: 04.08.17 09:12. Заголовок: Михаил, не знаешь ли..

Михаил, не знаешь ли, жив еще главный Химик? Я с ним знаком был, занятный старикан!

 Отправлено: 04.08.17 09:13. Заголовок: Федька пишет: Михаи..

Федька пишет:

цитата:

Михаил, не знаешь ли, жив еще главный Химик? Я с ним знаком был, занятный старикан!

Жив.

 Отправлено: 04.08.17 09:27. Заголовок: А если не ''..

А если не ''ради братского согласия'', а строго по канонам, признаете или нет?

 Отправлено: 04.08.17 10:42. Заголовок: Слава пишет: А если..

Слава пишет:

цитата:

А если не ''ради братского согласия'', а строго по канонам, признаете или нет?

у нас нет никаких твердых документальных оснований ее не признавать, как и у РДЦ нет твердых оснований не признавать иерархию РПСЦ, нельзя строить свои непринятия на чьих-то сомнениях..

 Отправлено: 04.08.17 10:54. Заголовок: Вот это уже ответ, с..

Вот это уже ответ, спаси Христос!

 Отправлено: 04.08.17 20:07. Заголовок: Широкой Вы души, о.А..

Широкой Вы души, о.Аркадий! Ведь они-то ваших не признают.

 Отправлено: 04.08.17 20:50. Заголовок: А.Кутузов, как Вы сч..

А.Кутузов, как Вы считаете, основатель ислама Мохаммед - пророк? Мусульмане поклоняются Богу Живому? Прошу ответы да/нет.

 Отправлено: 04.08.17 22:02. Заголовок: Евгений пишет: А.Ку..

Евгений пишет:

цитата:

А.Кутузов, как Вы считаете, основатель ислама Мохаммед - пророк? Мусульмане поклоняются Богу Живому? Прошу ответы да/нет.

Мохаммед - ДА.пророк(ДЛЯ мусульман)
ДА -Мусульмане поклоняются Богу

 Отправлено: 05.08.17 01:11. Заголовок: о.Аркадий Кутузов пи..

о.Аркадий Кутузов пишет:

цитата:

Мохаммед - ДА.пророк(ДЛЯ мусульман) ДА -Мусульмане поклоняются Богу

Осмелюсь заметить, РПСЦ в целом пока официальных заявлений на сей счёт не делала. Так что процитированное выше есть лишь частное мнение отдельного батюшки.

 Отправлено: 05.08.17 04:48. Заголовок: о. А.Панкратов о.Арк..

о. А.Панкратов

цитата:

о.Аркадий Кутузов пишет: цитата: Мохаммед - ДА.пророк(ДЛЯ мусульман) ДА -Мусульмане поклоняются Богу Осмелюсь заметить, РПСЦ в целом пока официальных заявлений на сей счёт не делала.

Есть надежда что сделает?

 Отправлено: 05.08.17 04:58. Заголовок: о.Аркадий Кутузов ДА..

о.Аркадий Кутузов

цитата:

ДА -Мусульмане поклоняются Богу

Т.к. мусульмане поклоняются Аллаху (Скрытый текст

Первая часть шахады – «Ля иляха илля Ллах» Слова «Ля иляха илля Ллах» означают: нет ничего и никого достойного поклонения, кроме Единого Аллаха. «Ля иляха илля Ллах» – это нафью валь исбат (отрицание и утверждение). Отрицание любых божеств кроме Аллаха и утверждение, что Аллах Един и нет сотоварища Ему. Всевышний в Коране говорит: وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم (смысл): «Ваш Бог самый достойный для поклонения Ему. Бог Единственный, нет Ему сотоварища ни в сущности (зат), ни в качествах (сифат). Нет божества, кроме Него, Милостивого ко всем на этом свете и лишь к уверовавшим – на том» (сура «аль-Бакара», аят 163).

) А вы утверждаете, что они поклоняются Богу, значит получается их Аллах это Бог, так что ли? Но ведь Аллах это не Троица Вы об чем вообще любезный?

 Отправлено: 05.08.17 13:53. Заголовок: Друзья. Экстремистки..

Друзья.
Экстремисткий радикализм должен быть вскрыт!
Не важно под каким соусом-каноническим или террористическим он прячется))
И вы молодцы,что честно говорите свою точку зрения.
Это будет учтено!

 Отправлено: 05.08.17 17:22. Заголовок: о.Аркадий Кутузов, к..

о.Аркадий Кутузов, коли ты сейчас общаешься на форуме (что есть хорошо), то не подкорректировал бы ты свою автоподпись:

цитата:

Данный аккаунт форума передаю в творческое пользование сотрудников СИР ГОЛОС ВЕРЫ.Все сообщения и действия связанные с работой СИР ГОЛОС ВЕРЫ НА ДАННОМ АККАУНТЕ отныне не имеют ко мне отношения

 Отправлено: 07.08.17 12:52. Заголовок: андрей пишет: значи..

андрей пишет:

цитата:

значит получается их Аллах это Бог, так что ли?

Арабы христиане Бога называют Аллах. Или ты, Андрей, думаешь, что слово "бог" на всех языках звучит одинаково?

 Отправлено: 07.08.17 13:16. Заголовок: Федька Арабы христиа..

Федька

цитата:

Арабы христиане Бога называют Аллах

Я вроде про мусульман говорил

цитата:

Или ты, Андрей, думаешь, что слово "бог" на всех языках звучит одинаково?

В принципе важно кто, кого подразумевает под Богом? Арабы христиане может под аллахом подразумевают Троицу, тут вопросов нет.....
Но не будешь же ты утверждать, что мусульмане под аллахом подразумевают Троицу? Ведь я именно это имел ввиду

 Отправлено: 07.08.17 14:03. Заголовок: андрей пишет: Но не..

андрей пишет:

цитата:

Но не будешь же ты утверждать, что мусульмане под аллахом подразумевают Троицу?

Не буду. Вот хотел бы, да не буду

 Отправлено: 07.08.17 14:05. Заголовок: андрей пишет: важно..

андрей пишет:

цитата:

важно кто, кого подразумевает под Богом?

Во! Поэтому САП тут и писал, что вы не тому Богу "служите", которому ИПХС "служит"!

 Отправлено: 07.08.17 14:24. Заголовок: Федька Во! Поэтому С..

Федька

цитата:

Во! Поэтому САП тут и писал, что вы не тому Богу "служите", которому ИПХС "служит"!

 Отправлено: 07.08.17 14:41. Заголовок: андрей , ваши концес..

андрей , ваши концессии видимо настолько по разному представляют себе своего бога.

 Отправлено: 07.08.17 16:01. Заголовок: Федька андрей , ваши..

Федька

цитата:

андрей , ваши концессии видимо настолько по разному представляют себе своего бога.

Да брось, хватит фантазировать. О Боге у нас понятия одинаковые. У нас разное понимание об антихристе

 Отправлено: 07.08.17 18:44. Заголовок: андрей пишет: О Бог..

андрей пишет:

цитата:

О Боге у нас понятия одинаковые.

Да ну? Ты не внимательно читал, что он с Кузьминым пишет. Даже иконы и кресты не их производства ИПХС отвергает именно потому, что в изображениях сотворенных инакомыслящими они могут внести даже бессознательно некий тайный смысл отличный от их истинного представления. И их бог все священство давно прикрыл, а ваш нет!

 Отправлено: 04.08.17 23:20. Заголовок: Вот те на.....

Вот те на...

 Отправлено: 05.08.17 06:01. Заголовок: А на первый вопрос о..

Опять попал о.Аркадий А на первый-то вопрос он правильно ответил? Мухаммед - это пророк для мусульман.

 Отправлено: 05.08.17 06:57. Заголовок: Слава А на первый-то..

Слава

цитата:

А на первый-то вопрос он правильно ответил? Мухаммед - это пророк для мусульман.

Тут правильно, ведь он написал что - это пророк для мусульман....Ведь если бы он и во втором случае написал бы:
ДА -Мусульмане поклоняются СВОЕМУ Богу,- то это тоже было бы верно.....

 Отправлено: 05.08.17 07:19. Заголовок: Слава пишет: Опять ..

Слава пишет:

цитата:

Опять попал о.Аркадий

Да друзья! Чаво вы налетели как коршуны, каков вопрос, таков ответ... мусульмане считают Могамета пророком, и молятся Аллаху как своему богу и по ентому один пальчик показывают.
Если бы был вопрос- заблуждаются ли они в своем поклонении? А так то, енто медицинский факт.