Автор | Сообщение |
|
| |
Сообщение: 1356
Упование: на Бога
Зарегистрирован: 26.07.14
|
|
Отправлено: 10.02.18 13:52. Заголовок: Подфорум РДЦ и всех сочувствующих свободе слова (продолжение)
о.Евгений Священноиерей Сообщение: 1252 Откуда: Болгария, с.Казашко. Отправлено: Сегодня 13:07. Заголовок: Людмила пишет: Поче.. Мне надоело выслушивать от других участников форума о безнаказанности и все дозволенности Людмилы. Как минимум три человека мне сообщили, что по вашей вене на форум приходить не хочется. Людмила, вы меня простите,Христа ради. Я Вас блокирую на 7 дней. тему закрываю! Прошу приюта у администрации форума ''Староверы''! Сегодня о.Евгений меня забанил и об'явил, что после Прощенного воскресенья закрывает форум вообще, якобы, пока на неделю. А также прошу, если это возможно, скопировать с форума РДЦ и сохранить в вашем архиве тему ''Община в Спб''. Там собран ценный материал, жалко, если он пропадет. Заранее благодарю. Первая часть- http://starovery.unoforum.pro/?1-8-0-00000909-000-0-0-1518683877 Вторая часть - http://starovery.unoforum.pro/?1-8-0-00000911-000-0-0-1520143415 Третья часть - http://starovery.unoforum.pro/?1-8-0-00000913-000-0-0-1526154604 Четвертая часть- http://starovery.unoforum.pro/?1-8-0-00000919-000-0-0-1527765795
|
|
|
Ответов - 219
, стр:
1
2
3
4
5
6
All
[только новые]
|
|
|
| |
Сообщение: 16
Зарегистрирован: 12.11.18
|
|
Отправлено: 16.11.18 01:49. Заголовок: Саныч пишет: Явно в..
Саныч пишет: Ну, спор о отношении Аввакума к никонианам и этих цитат их писем - вечный спор. Из подборки одних и тех же текстов, сравнивая, можно сделать разные выводы. Аввакум - это по природе человек. Вполне могла иметь место эволюция взглядов, перемена мнений, и прочих свойств человеческой природы. При всем к нему уважении, он не является собором, который выносит окончательный и безаппеляционный вердикт. Если ошибался святитель Григорий Нисский, Августин блаженный, Дионисий Александрийский, то с чего Аввакум гарантированно безошибочен? Я смотрю всю историю в целом) Не 17м веком единым, как говорится... Ну ариане то и иконоборцы, намного страшнее никониан, верно?
|
|
|
|
| |
Сообщение: 660
Зарегистрирован: 02.02.18
|
|
Отправлено: 16.11.18 02:08. Заголовок: Basileos пишет: Ну ..
Basileos пишет: цитата: | Ну ариане то и иконоборцы, намного страшнее никониан, верно? |
| Ревнители считали никониян худшими из еретиков, вобравшими в себя все ереси. По сути так оно и есть, никонияне сгубили последнее християнское государство на земле, мир стал секулярным.
|
|
|
|
| |
Сообщение: 18
Зарегистрирован: 12.11.18
|
|
Отправлено: 16.11.18 08:51. Заголовок: Саныч пишет: Ревни..
Саныч пишет: цитата: | Ревнители считали никониян худшими из еретиков, вобравшими в себя все ереси. |
| Ну, учение о Троице о хотя б не исказили, и христологию тоже. Хотя опять же, все зависит о т. з. Кто тоизменение перстосложения считает изменением догматики. А изменение написания имени Исус на Иисус - изменением объекта поклонения.
|
|
|
|
| |
Сообщение: 662
Зарегистрирован: 02.02.18
|
|
Отправлено: 16.11.18 10:15. Заголовок: Августина не почитаю..
Августина не почитают потому как на его учении покоится и нынешнее латинянство с протестанством вкупе.
|
|
|
|
| постоянный участник
|
Сообщение: 449
Зарегистрирован: 11.01.17
|
|
Отправлено: 16.11.18 10:36. Заголовок: Саныч пишет: Август..
Саныч пишет: Это вы не почитаете, в нашем церковном календаре он есть.
|
|
|
|
| |
Сообщение: 263
Упование: Единоверец РПЦ МП
Зарегистрирован: 22.03.16
|
|
Отправлено: 16.11.18 11:57. Заголовок: Саныч пишет: Август..
Саныч пишет: цитата: | Августина не почитают потому как на его учении покоится и нынешнее латинянство с протестанством вкупе. |
| Тогда надо бы Вам и св.верховного апостола Петра почитание прекратить. Логично будет. Уж на ком больше, чем на нём, латиняне "покоятся". Сам "догмат" верховенства Римского престола отсюда идёт.
|
|
|
|
| |
Сообщение: 664
Зарегистрирован: 02.02.18
|
|
Отправлено: 16.11.18 10:37. Заголовок: Ему службы нет...
Ему службы нет.
|
|
|
|
| постоянный участник
|
Сообщение: 450
Зарегистрирован: 11.01.17
|
|
Отправлено: 16.11.18 10:44. Заголовок: Саныч пишет: службы..
Саныч пишет: Очень многим древним святым нет служб в старопечатных книгах, но святые те всё равно почитаются. Например, святитель Григорий Двоеслов, папа Римский, составивший, по Преданию, чин литургии Прежесвященной. Службу эту мы совершаем, а самому Григорию "службы несть". Не успели перевести на славянский до раскола, как и очень много ещё что ...
|
|
|
|
| |
Сообщение: 665
Зарегистрирован: 02.02.18
|
|
Отправлено: 16.11.18 11:10. Заголовок: свт.Григорию тропарь..
свт.Григорию тропарь и кондак в Часослове есть, ему можно служить по Общей Минее, его иконы есть, а Амвросию ничего нет.
|
|
|
|
| постоянный участник
|
Сообщение: 453
Зарегистрирован: 11.01.17
|
|
Отправлено: 16.11.18 11:19. Заголовок: Саныч пишет: а Амвр..
Саныч пишет: Не Амвросию (Амвросию Медиоланскому-то как раз служба есть, в аккурат после зимнего Николы ), а Августину. Раз отдельные творения его в старопечатные книги вошли, не исключено, что и до службы бы дело со временем дошло. Оставили бы уже блаженного в покое
|
|
|
|
| |
Сообщение: 668
Зарегистрирован: 02.02.18
|
|
Отправлено: 16.11.18 12:24. Заголовок: Как говаривал дед:..
Как говаривал дед:"глупостинестыдно"
|
|
|
|
|
| |
Не зарегистрирован
Зарегистрирован: 01.01.70
|
|
Отправлено: 23.05.19 16:14. Заголовок: rasergiy пишет: но ..
rasergiy пишет: цитата: | но при этом тут же упомянут и о позиции Киприана Карфагенского, которого как ни странно никогда не назовут латинянином, так как деяния собора им созванного, которые хотя и не сохранились, тем не менее гораздо выгоднее безпоповцам, чем сочинения Августина, которые сохранились. |
| Сохранились деяния Большого Карфагенского Собора 256 года при сщмч. Киприане: Карфагенский Собор при священномученике Киприане (256 г.). Акты и протокол Собора, Правило и толкование. https://apologet.spb.ru/ru/богословие/3416 А. И. Покровский. Большой Карфагенский собор, при еп. Киприане (сентябрь 256-го года). Мнение епископов в числе 87-ми о подлежащих крещению еретиках https://apologet.spb.ru/ru/богословие/3249
|
|
|
|
| |
Не зарегистрирован
Зарегистрирован: 01.01.70
|
|
Отправлено: 30.05.19 06:10. Заголовок: А сохранились ли дея..
А сохранились ли деяния собора 1029 года,о котором упоминает Каптерев?На котором впервые была наложена анафема,на не крестящихся двуперстно?
|
|
|
|
| |
Сообщение: 831
Зарегистрирован: 02.02.18
|
|
Отправлено: 30.05.19 09:15. Заголовок: Нет, Каптерев привёл..
Нет, Каптерев привёл свидетельство яковитского историка Ассемана, записавшего прения о вере яковитского патриарха с греками, яковитский патриарх Иоанн VIII Абдон, живший в Антиохии, которая в то время принадлежала грекам, был обвинен милитинским митрополитом Никифором пред греческим императором Рованном Аргилопулом в том, что будто бы Иоанн старается совращать греков в свою ересь. Император приказал привезти Иоанна в Константинополь. В 1029 году, 15-го июня, Иоанн Абдон с 6 епископами, 20 пресвитерами и монахами яковитскими, в сопровождении обвинителя, митрополита Никифора, прибыл в Византию. Здесь патриархом константинопольским составлен был собор с целью обратить яковитов в православие, но они остались непреклонными в своем заблуждении. «Тогда, — говорит Ассеман, - снова устроивши собрание, патриарх (греческий) и приглашенные епископы (греческие) приказали Иоанну Абдону патриарху, Елию, епископу симнадийскому, присутствовать на соборе. Когда же, после долгого спора, не могли преклонить наших к своему мнению, потребовали от них единственно того, чтобы не примешивали елея в евхаристию и крестились не одним перстом, а двумя». О проклятии речи в этом свидетельстве нет, зато оно появилось в чине приема от яковитов.
|
|
|
|
| |
Сообщение: 2
Зарегистрирован: 30.05.19
|
|
Отправлено: 01.06.19 05:28. Заголовок: Саныч пишет: О про..
Саныч пишет: цитата: | О проклятии речи в этом свидетельстве нет, зато оно появилось в чине приема от яковитов. |
|
А в чиноприем то как эта анафема(на не крестящихся двуперстно) попала?Неужели нет какого-либо постановления или ороса Поместного Собора?
|
|
|
|
| |
Сообщение: 833
Зарегистрирован: 02.02.18
|
|
Отправлено: 01.06.19 08:56. Заголовок: Георгия личку посмо..
Георгия личку посмотри, я сбросил новый пароль для ника "Георгий", по нему зайдёшь в свой старый профиль. Новый ник:"Георгия" исправить не могу.
|
|
|
|
| |
Сообщение: 832
Зарегистрирован: 02.02.18
|
|
Отправлено: 01.06.19 07:04. Заголовок: Только Стоглав...
Только Стоглав 1551г. Формула анафемы повторяла более ранние греческие тексты («др.-греч. Εἴ τις οὐ σφραγίζει τοῖς δυσὶ δακτύλοις, καθὼς καὶ ὁ Χριστός, ἀνάθεμα»[20]) из греческих богослужебных сборников «Евхологиев» X—XII веков, переведённых на славянский, из чинопоследования: «др.-греч. Απόταξις τῶν αιρετικῶν Αρμενιῶν»[21][22].
|
|
|
|
| |
Сообщение: 4
Зарегистрирован: 24.05.15
|
|
Отправлено: 01.06.19 09:12. Заголовок: Саныч пишет: Формул..
Саныч пишет: цитата: | Формула анафемы повторяла более ранние греческие тексты («др.-греч. Εἴ τις οὐ σφραγίζει τοῖς δυσὶ δακτύλοις, καθὼς καὶ ὁ Χριστός, ἀνάθεμα»[20]) из греческих богослужебных сборников «Евхологиев» X—XII веков, переведённых на славянский, из чинопоследования: «др.-греч. Απόταξις τῶν αιρετικῶν Αρμενιῶν» |
|
Так как же всё таки в эти греческие сборники эта анафема попала?Неужто никакого собора не было?
|
|
|
|
| |
Сообщение: 834
Зарегистрирован: 02.02.18
|
|
Отправлено: 01.06.19 14:57. Заголовок: Большинство местных ..
Большинство местных соборов не оставили после себя определений, тем паче что Константинополь грабили и жгли ни раз.
|
|
|
Ответов - 219
, стр:
1
2
3
4
5
6
All
[только новые]
|
|