Сообщение: 102
Упование: православие, исторически-небезызвестная Церковь Христа, именуемая в миру ДЦХ БИ. Что и до 1988 г.
Зарегистрирован: 25.10.18
Откуда: Спас-Клепики
Отправлено: 09.05.23 17:15. Заголовок: Сего года письмо делегатам и священству, и епископату, и каждому соучастнику Собора РПСЦ 2023
Уважаемые участники и гости форума "Староверы", извещаю, что староверческая наша община в честь и в славу Покрова Богородицы Марии православных Христиан, приемлющих Христопреданное Священство Белокриницкой иерархии, и в текущем году предлагает письмо делегатам и священству, и епископату, и каждому соучастнику Собора РПСЦ 2023 года. И на сегодня, 9 мая важнейших праздничных памятей Человечества, здесь и сейчас, да обнародуется первая страница, и именно Пролога остальным напоминаниям настоящего письменного обращения, как только тем, совесть, сердце и честь которых, надо надеяться, еще не выгорели до тла (1Тим.4:2) до пустопорожних головёшек/головушек вконец сожженных под стать отцу лжи...
Ну, а составил эти строки порученного старообрядствующей нашей общиной письма я же памятным днем да по отпусте Богослужений при храме Спасо-Преображения 14 апреля (н.с.27.04.2023) и, чего Божьи дела утаивать, вслед за помощью, одному из ревнителей церковного народа завершить его апологетический труд (адресованный не только и не столько для священника сторонников реформируемого еще Корнилианства; - то есть, в то время, когда Святого нашего священномученика и Исповедника Аввакума и иже с ним сожжение ради Христа претерпевших была и есть жертва и память пред Богом, в Боге да со Христом состоявшимися, и когда даруется нам с вами, согласитесь, очень многое...) ′Избранным не для сектантства реформируемой РПСЦ как делегаты Собора и, кстати, каждому из архиереев и иереев Иерархии ли, церкви ли шестнадцатилетнего курса реформ, собою (!) настолько извратившим Благочестие, чин и норму даже Закона, его же даже, Церкви и иконопочитание,* всё, в целом, дело и сущность его таинства (к факту есть правда: «Благочестия отступити – Бога есть отступити»), насколько были, с подлогом нормой до наоборот догматов и чина типично-экуменических вер еретиков и Ревизионизмом, вон изгнаны Святые книги Святых и – точь-в-точь дымом смрада вон изгоняются пчёлы, – изгнаны из РПСЦ мы, Христиане: так, и ересью, и из-за зла индифферентностью рáди вероотступничества не стало вашей с нами РПСЦ. И, кстати для Синкретизма Власть предержащих и для сект отца лжи, не одобряющих именно Божью Церковь Христа, нѝ места Славы Богу, и вашей стороною Раздора впредь принимаются за «не имеющие состава преступления» деяния – аж – приличного бесу, еретикам, невеждам и злу фейков религиозно-прелюбодейного служения последнего митрополита, ереси которого, не без лести срама лжесвидетельства (это зло так и содеяла лже-Соборность реформ Никона никонианам), ещё корнилианам аки Свыше манна)), тот – «Божий дар, а не яичница», якобы, общего Блага, а не зло стыдной, не без экклесиологического подлога, фальсификации православия. Но! – докόле не бесстыдники, да «Внимаем!» Божьему! И ни шáга непутёвых путями смерти и ада (Ин.14:6; Иер.21:8). Не из стыда ли с позором?! Там – факт – своё «Я» лже-Соборов: всё ′якает)) Смута вашим Раздором, насочинив «Законов под себя» либо, льстя компромиссом духа того же, о фактах Экуменизма отмолчавшись, либо геройствуя)) о правах ереси Первого ещё правила Корнилианства от 18.10.2007 под № 4: им одобрили как законное в вере... (В то время «Ересь отделяет от Церкви всякаго человека»**. Всегда в укор да в подлог Символу веры как нéчто благое вменять, как если бы были вменяемыми и Соборы ересей, из чужого новых вер, упраздняя: «Верую… во едину Святую соборную и апостольскую Церковь»; – хваля, как зачавшие в вас же, типично-чуждое вер аки своё либо вменяя ни во что, не как греховное. Самό же наличие реалий из типично-экуменической его деятельности, кстати, и ваш Второй Собор волей-неволей как пальчиком показал, а не остерегал, ни пресёк, – охарактеризовал, мол: «некоторые НЕБЛАГОЧЕСТИВЫЕ действия».*** А в адрес такого зла фактов откликнулись бы православием реагирования соответствия правилу, Духу, Святости Церкви, ибо тут, у (!) чужеродного, были определены статус, естество, свойства и, с клеймом преступного мiра, дух религиозных суть преступлений, дел отнюдь неблагочестивых, о которых справедливы от нас, без лжи, открытые письма 2007-го, согласитесь.) ● 15 лет на сегодня, как от вас **** даже – ведь «на стороне, далече» (Лк.,зач.76) – наименовано неблагочестивым неблагочестивое у, настолько, «Коня Троянского» суть оккупации из рук, как кýклам, мiра Экуменизма, у падшего Корнилия-вό-Митрополитах: у вашей маркировки, а не из Писания, и не из совести её полуправда, выводы и позиция в вере, в вас... Иначе в любви – зри книги и жизнь Святых – любящих пό Богу прéд Богом Божьим веры, и по заповеди (1Ин.4:1; Мф. 24:4; 7:15-20; 5:29-30; 18:7-18; Гал. 1:6-9) в отношении лжеучителей, лжепастырей и их доктрин, сект и т.п. Итак, не всуе от нас в 2008, как до сего дня рáди Христа, констатация факта, и Свыше Его Правда: есть «<…> акты чуждой религии митрополита Корнилия, оправданные ЕРЕСЬЮ постановления № 4 ещё с Собора РПСЦ 2007 г., в том числе: ● АНТИЦЕРКОВНЫЙ ряд его публичных заявлений ряда ересей; ● представительство на «празднике)) магометан Курбан-байрам; ● представительство в костёле на канонизации Римского папы в первую годину его смерти; ● представительство на Всемiрном Религиозном Саммите-2006, там ● с Общим Письмом его вер; <...>
Есть у вас, уважаемые участники форума, возможность скопировать файл этого текста в формате PDF, https://imageup.ru/img245/4330785/1str_pisma-ierachernogora-soboru-rpsts-2023.jpeg.html Есть и на официальном нашем сайте Христиан, приемлющих Священство Белокриницкой иерархии (там достаточно много за эти годы материала, Открытых писем и Святоотеческих выписок, и т.п.) - смотрите информ/портал: "Земля Спасо-Преображения", https://Evharistia.com
Сообщение: 103
Упование: православие, исторически-небезызвестная Церковь Христа, именуемая в миру ДЦХ БИ. Что и до 1988 г.
Зарегистрирован: 25.10.18
Откуда: Спас-Клепики
Сообщение: 104
Упование: православие, исторически-небезызвестная Церковь Христа, именуемая в миру ДЦХ БИ. Что и до 1988 г.
Зарегистрирован: 25.10.18
Откуда: Спас-Клепики
собою (!) настолько извратившим Благочестие, чин и норму даже Закона, его же даже, Церкви и иконопочитание,*
О том, и как, сколь коварно, пагубно дýшам стало ошельмовано до власфимии и, даже, реформировано иконопочитание теми, кои по новой вере зло даже догматизируют вашим постановлением № 12 от 20.10.2016 для ново-религиозной позиции относительно Святых на бумаге печатных икон, – о том достаточно Свято-Церковных примеров для вас в предыдущем нашем письме 2022 г. (Есть ещё подборки выписок!) 2
цитата:
/.../ геройствуя)) о правах ереси Первого ещё правила Корнилианства от 18.10.2007 под № 4: им одобрили как законное в вере... (В то время «Ересь отделяет от Церкви всякаго человека»**.
Святой и Вселен. VII Собор, 1-е Деяние, стр. 353 изд. 1908 г., репринт: 1996, 2012 гг. ● Вся об этом наша Апологетика, и митрополит наш начетчик Иннокентий Усов, и «Церковь Христова временно без епископа», гл. 22, 23, 30 // Черновцы, 1901 / Новосиб., 2008, сс. 116, 113-165. ● Не иначе – это свидетельствует Св. Иоанн Кассиан Римлянин, – факт: ● «Несомненно, вне Церкви тот, кто не хранит веры Церкви!» ● «Бог всяческих объявил кафолической Церковью правое и спасительное исповедание веры в Него», – свидетельствует Св. Максим Исповедник. (А на этот предмет во много раз больше и ссылок, и выписок содержится в нескольких, более дюжины наших писем предыдущих лет.) 3
цитата:
/.../ кстати, и ваш Второй Собор волей-неволей как пальчиком показал, а не остерегал, ни пресёк, – охарактеризовал, мол: «некоторые НЕБЛАГОЧЕСТИВЫЕ действия».***
● 15 лет на сегодня, как от вас **** даже – ведь «на стороне, далече» (Лк.,зач.76) – наименовано неблагочестивым неблагочестивое
Это краше в бесах, и боясь, те правильно наименовали (Мф.8:29), а не среагировали Богу угождать делом веры: и ваш Собор, задним умом 2008 г., без позиции православного Благочестия, разве лишь падшим духом или нравом лицемерия (равным образом, при наименовании правильным именем, Ценой крови, сребреников Иуды-предателя и тот жид с Синедрионом их правдолюбием лицемеров нé дали «Аминь!» такому для Сокровищницы храма // Мф.27:6; Деян.1:19) как полуправду вашим свидетельством как к останкам Правды не к жизни, не к Любви. о.Александр Черногор пишет:
цитата:
И на сегодня, 9 мая важнейших праздничных памятей Человечества,
И, естественно, многие - помоложе в наши 70-е годы запомнились и мне (снова и снова - с Праздником Великой Победы!), и такие вот, милые-бодрые-строгие-милостивые в те уже 80-е А на этом фотодокументе дорогие нам с вами лица из многих и многих тех, на полях Великой Отечественной войны лёгших костьми в землю ради, в том числе, нас вами и в Первый год войны-той: Благодарение Господу-Богу, не без пользы для всех нас мы сегодня же сподобились быть и здесь:
Сообщение: 105
Упование: православие, исторически-небезызвестная Церковь Христа, именуемая в миру ДЦХ БИ. Что и до 1988 г.
Зарегистрирован: 25.10.18
Откуда: Спас-Клепики
Зарегистрировано Митрополией: вх. № 64 от 28.04.2023
цитата:
КСТАТИ, И ПОДСТРОЧНИКА: 1
Есть и два Приложения (что за вх. №№ 65 и 66 соответственно), которые вкупе с Прологом сего письма, с первой его страничкой, и еще одной распечаткой общим комплектом ради Христа посильной Духовной милостыней, что по милости Христовой, братолюбцев Боголюбцев предлагали и на Рогожском в праздничное время Воскресной памяти с Воспоминанием Св. жен-мироносиц и Иосифа, а именно: Первого из Приложений - смотрите в фале, в ссылке, https://imageup.ru/img202/4330783/prilozhenie1_k-pismu2023.jpeg.html / - смотрите на информ/портале: "Земля Спасо-Преображения", https://Evharistia.com Приложение второе - его документ цитируется вкратце в Прологе выше, - смотрите в фале, в ссылке, https://imageup.ru/img130/4330781/prilozhenie-2_k-pismu-2023-k-soboru-rpsts.jpeg.html
Сообщение: 106
Упование: православие, исторически-небезызвестная Церковь Христа, именуемая в миру ДЦХ БИ. Что и до 1988 г.
Зарегистрирован: 25.10.18
Откуда: Спас-Клепики
Сообщение: 119
Упование: православие, исторически-небезызвестная Церковь Христа, именуемая в миру ДЦХ БИ. Что и до 1988 г.
Зарегистрирован: 25.10.18
Откуда: Спас-Клепики
Есть и два Приложения (что за вх. №№ 65 и 66 соответственно), которые вкупе с Прологом сего письма, с первой его страничкой, и еще одной распечаткой общим комплектом ради Христа посильной Духовной милостыней, что по милости Христовой, братолюбцев Боголюбцев предлагали и на Рогожском в
Что еще по весне, а вот в августе, вслед за первой страницей, и всё сполна наше письмо и, теперь уже, 4 Приложения: ● под № 1 ● С миротворческим приглашением на диспут о вере ради необходимости искоренить ереси и их Раздор, о чём часто к вам, – письмо Покровской старообрядческой общины ДЦХ БИ Собору РПСЦ 2022 г. (на 1 стр., а не из Большого в 250 стр.). https://wdfiles.ru/LOtk [url]https://wdfiles.ru/LOtk[/url] Это письмо, под вх. № 91 от 03.08.2023, зарегистрировано в Администрации Московской митрополии. Смотри, на фотографии, https://wdfiles.ru/LOtv
Для приложения ● под № 2 ● Письмо Покровской старообрядческой общины ДЦХ БИ Соборам РПСЦ – это письменно напоминается и в год 2009, и в годы 2019, 2022 и 2023 по аналогичному письму, вручённому нашим Освященным Собором вашему Собору в год 2008. https://wdfiles.ru/LOtp [url]https://wdfiles.ru/LOtp[/url] https://i.postimg.cc/gJvRtLnm/2.jpg Для приложения ● под № 3 ● иерея А. Черногора Воззвание от 30.04.2023 к участникам Встречи «Митрополита в праздник Святых жен-мироносиц. https://wdfiles.ru/LOtq [url]https://wdfiles.ru/LOtq[/url] Смотри, на фотографии, [URL=https://wdfiles.ru/LOtv][IMG] https://wdfiles.ru/plugins/imageviewer/site/thumb.php?s=LOtv&/!_2023_ЗАРЕГИСТР_№_91_ОТ_3_АВГ.png[/IMG][/URL] https://i.postimg.cc/gJvRtLnm/2.jpg Для приложения ● под № 4 ● А.А. Антонов, Рецензия официальным аргументам иерея В. Андроникова, выступившего как апологет новин РПСЦ <...> Или на официальном информ/портале "Земля Спасо-Преображения", http://evharistia.com/poslednie_obnovleniya.html
Сообщение: 109
Упование: православие, исторически-небезызвестная Церковь Христа, именуемая в миру ДЦХ БИ. Что и до 1988 г.
Зарегистрирован: 25.10.18
Откуда: Спас-Клепики
И на сегодня, 9 мая важнейших праздничных памятей Человечества,здесь и сейчас, да обнародуется /.../
Сегодня же - и, радуясь случаю, а об этом даже вслед за Отпустом Богослужения в Божьем храме Спасо-Преображения, что в Спас-Клепиках, что по благодати Божьей, о чём суть благодарящие, поздравляю с Торжеством православия подлинно-Духовно празднующих нарочитого дня сего с вековечной вероисповедной позиции Староверия исторической Церкви суть Исус-Христовой, - славного во Христе верных торжества веры и чина, и, в целом, Церкви православия Святых, не без ликования души и духа дарами церковными Духа Святого испокон веков-тех. Так, и с гласом первой уже стихеры, что в глас 4: «Наста преполовение днем, иже от спасительнаго начинаемых восстания, Пятьдесятницею же Божественно печатлеемо: и светится, светлости обоюду имея, и соединяя обоя′, – приити в Славе предъявляя Владычняго Вознесения предъпочитати!»
Так, и в первом паримийном уже, и нельзя не согласится, чтении: «<…> ибо вси людие пойдут кождо своим путем; – мы же пойдем именем Господа, Бога нашего вовеки, и царствует Господь в нас отныне и довека! <…> Людие Мои, помяните, чтό совещаша на вас сопостати и чтό вам возвестися: возвести-бо ся вам, человече, чтό добро и что Господь ищет от тебе. – Разве творити суд и любити милость, и готову быти ходити въ след Господа-Бога твоего, зане [потому что] въ крепости возвеличит Ся Господь, и упасет Стадо свое во смирении [в примирении] даже до конец земли!»
(От пророчества Михеина чтение; – как, к тому же, о том же в следующем чтении: «От пророчества Исаина чтение»); «<…> глагол Мой, иже аще изыдет из уст Моих, не обратится ко Мне тощь, дондеже скончает вся, елика восхотех, и исправлю пути твоя: и обеты Моя: с веселием-бо изыдите и с радостию научите ся! Горы убо и холми изменятся, ждуще вас с радостию, и <…>»
(и, в следующем, в чтении из Второзакония); – «<…> и сохраните душы своя зело [весьма]! – И не забудите вся словеса, яже видеша очи ваши, и да не отступят от сердец ваши во вся дни живота вашего! И приведите сыны вашя <…> «Собери в церковь люди!», – и да услышат глаголы Моя, яко да навыкнут боятися Мене во вся дни, елики поживут они на земли, и сыны своя – да научат! И приступите, и станите на горé: и <…>». То есть, с праздником величайшим верных дня сего, как об этом, в том числе свидетельством истинным Истины литургическим книг спокон веку - и, соответственно, нельзя не бодрствовать! Тем паче - не в лицемерии же находящихся в общении ересей чьих бы ни было новых вер.
цитата:
<...> и Правда Моя – не оскудеет! Послушаите Мене, ведящеи суд, – людие Мои, им же закон Мои въ сердцы вашем:] Послушайте Меня, знающие правду, народ, у которого в сердце закон Мой, не бойтесь поношения от людей – и злословия их не страшитесь [не покоряите ся! Яко] Ибо <…> (вспомни же) <…> Я, Я Сам – Утешитель ваш: кто ты, что боишься человека <…> и забываешь Господа, Творца своего <…>» (Ис. 48:11, 51:6-23, 52:1).
Оттого и, вот скажем, тропарь Духовного торжества празднующих в Христе Исусе в день этот же; – в глас 8: «Преполовившуся празднику, жаждущую душю мою Благочестия напой воды, яко <…>».
цитата:
Христос воскресе!
Смотри выше, и в Приложении № 1 к Письму для делегатов и соучастников Собора РПСЦ 2023 г., что еще в Письме для делегатов и соучастников Собора РПСЦ 2022 г., не в большом, а в одностраничном нашем письме, а оно, опять-таки, подобно ряду подобных Открытых письменных напоминаний:
цитата:
<...> Мы рáди Христа ежегодно просим не прятать от народа проблем новаций вашей, фу, псевдо-соборности – чéстно приступите к диспуту о вере, чтобы и дéлом пó Богу миротворчества в эти дни просияли истина и труд искоренять ваши ереси. – Их Раздор искоренять: прежде взять бы в сердце заповеди: «Господа-Бога Святите в сердцах ваших: всегда готовы всякому, требующему у вас отчета о вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением! – Имейте добрую совесть <…>» (1Пет.3:15). Когда и здесь: на себя Божий гнев еретик взял за ересь, а наследник – за наследие, заступник – за заступление, хвалящий – за хвалы одобряющих, молчащий – за молчание, знак же согласия, как и безучастия, как к крушению в вере, так и к развращению Братолюбия и мира даже Исус-Христова, невежда же – за невежество, и ересь его, что от гносимаха, в ситуации предумышленного вменения в вере в правило.
Святой Пасхи пό-празднества праздник Святых великомученика Георгия Победоносца и Георгия Чудотворца, шенкурского вό Христе юродивого, – 23 апр.2022 (н.с.06.05.2022).
иерей Александр Черногор, дверник Виталий Игоревич Липаткин, Сергей Александрович Борисов и прочие Покровской старообрядческой общины православные Христиане из городка Спас-Клепики и всей Рязани.
Митрополия зарегистрировала: вх. № 83 от 07.05.2022, вх. № 65 от 28.04.2023
Сообщение: 113
Упование: православие, исторически-небезызвестная Церковь Христа, именуемая в миру ДЦХ БИ. Что и до 1988 г.
Зарегистрирован: 25.10.18
Откуда: Спас-Клепики
Отправлено: 10.06.23 12:16. Заголовок: здесь и сейчас, да о..
Рад случаю здесь и сейчас, уже по отпусте завершения празднеств попразднества Св. Пятидесятницы в храме Спасо-Преображения в Спас-Клепиках, поздравить искренних староверов на форуме Староверы с, действительно, праздничными памятями православия Торжества дня сего.
цитата:
здесь и сейчас, да обнародуется первая страница (см. выше, и желательно по ознакомлении с 1 стр., объективно, Пролога извещениям письма)
Пред второй страницей вклейка - из общей области тематики письма выраженное коллажем из фотодокументов, форум, спрашивается, требует или нет пояснительные подписи под каждое изображение? М.б., где-то на полях либо в приложениях?
Сообщение: 114
Упование: православие, исторически-небезызвестная Церковь Христа, именуемая в миру ДЦХ БИ. Что и до 1988 г.
Зарегистрирован: 25.10.18
Откуда: Спас-Клепики
<...> Одним из беззаконий-тех <...> аннулировали наше 7 правило Св. Собора иже во Анкире.* * № 1) И русским переводом <...> № 2) Старопечатной нашей с вами, ещё благословением патриарха Иосифа изданной, что в общеславянском еще переводе Св. Саввы <...>
Продолжение же, как в подстрочнике, далее, так и отдельным приложением, что и сподручнее будет. Скопировать файл этого текста в формате PDF, https://wdfiles.ru/f31235d
Сообщение: 115
Упование: православие, исторически-небезызвестная Церковь Христа, именуемая в миру ДЦХ БИ. Что и до 1988 г.
Зарегистрирован: 25.10.18
Откуда: Спас-Клепики
Рад случаю здесь и сейчас, уже по отпусте завершения празднеств попразднества Св. Пятидесятницы в храме Спасо-Преображения в Спас-Клепиках, поздравить искренних староверов на форуме Староверы с, действительно, праздничными памятями православия Торжества ...
И, естественно, более - и сегодня, по отпусте Воскресной Литургии Евхаристии верных и прочего, о чем благодарны исключительно Господу-Богу Церкви, кстати, исторически-небезызвестной, за благодать Христову, что имеет место в последующем, вплоть до быта Христиан в мiре этом. Если и вокруг нас с вами и многое из квази-религиозного Вавилона структурирующегося ново-Социума на пороге прихода антихриста к тем же, как бы и своим, которые, увы, его так или иначе примут: ведь сегодня многое из завтрашнего более чем в /.../ о.Александр Черногор пишет:
цитата:
цитата: <...> Одним из беззаконий-тех <...> аннулировали наше 7 правило Св. Собора иже во Анкире.* * (...ПО 12 КНИГАМ АПОЛОГИИ ОПРЕДЕЛЕННОГО ЕЩЕ ЦЕРКОВНЫМ ПРЕДАНИЕМ) № 1)<...>12)<...>
И три Вселенские Святые Соборы, Четвертый, Шестой и Седьмой, вόвеки соблюдать предписали правила того же суть Св. Собора иже во Анкире, не говоря еще об имеющем место по Присяге архиереев и иереев (Кормчая, гл. 60), – нельзя не принять, вкупе с выше-перечисленной дюжиной юридически-релевантных книг апологии определенного еще в Церковном Предании Христианского понимания того, что, и действительно, греховно стать соучастником приобщения к идоложертвенному (1Кор.8:7-13), в том числе, и в ситуации того минимума общения, и то только внешнего, и без мотивации религиозных соучастников, о чём – факт – сущая от Бога церковная Правда означенного 7 правила!
(Пусть таковое бывало, есть и будет отнюдь не из сферы услуг ересей, то есть далеко и не по НОВОЙ ВЕРЕ лже-Благочестия лже-Соборов лжеучителей и делегатов-потворщиков либо, столько даже, воинствующих невежд из ПОРЕФОРМЕННОГО состава РПСЦ образца 2007-2023 гг.).
Сообщение: 116
Упование: православие, исторически-небезызвестная Церковь Христа, именуемая в миру ДЦХ БИ. Что и до 1988 г.
Зарегистрирован: 25.10.18
Откуда: Спас-Клепики
Пред второй страницей вклейка - из общей области тематики письма выраженное коллажем из фотодокументов, форум, спрашивается, требует или нет пояснительные подписи под каждое изображение?
М.б., где-то на полях либо в приложениях?
Если бы подписью в подстрочнике письма, подойдет или нет для, хоть несколько, разъяснения, скажем, вот такою под фотографии выше-представленного коллажа подписью:
● И как «поцелуйщики»)) друг другу – как только холуи заказа от Власть предержащих владеть, как религиями Мiра, и по-над Христом веры в нас, в Нём Бога по-своему не забыв, свою нужду справив, и типичным практик и цели Экуменизма приручая окружающих, и нас с вами, к Праву общения (причастных к причастию к, словно бы и не без таинств и, как όт Господа-Бога человеколюбия, впредь из сферы услуг комфорта т.н. Глобализации) как к норме и цели религиозно-прелюбодейного ими зла вер «решать)) проблемы» всяко развращаемого для своего у них, впредь, «Управляемого хаоса», реформируемого «Социума», далеко не теми только «игрушками» из предыдущих ересей и нечистот от отца лжи и всякой нечистоты, и воинствующих пороками, и даже как «пророки из разных вер», только бы всё об своём одном, «едином на потребу», что от, увы, кощунственных и перевёртышей времён Синкретизма самых широких запросов т.н. Современности. – Об этом лжесвященное их свидетельство «На память» как лохам)) как фотодокументом, частица коих выше:
там же тот же Экуменизм типичнымиПриёмами пищи междусобойчиков всё ОБЩАЮЩИХСЯ, да с завлекательным, по понятнее образом «их Общинам» модифицированной квази-Религии т.н. Религиозных лидеров как … – с таким-то холуев таких и «Подарками» ОБЩЕНИЕ и, чин сам искренен, «Поздравлениями» (это ваши архиереи Евфимий, Силуян, Корнилий-Константин Титов и т.п. – вот даже в честь бесчестным ересям первоиерархи зла, вместо Божьего, их же подделок и лжесвидетельств). И, «всё об этом же для фото», прямо за ручку с теми же, суть, НЕРУКОПОЖАТНЫМИ, и богомерзкими хлеще зла пидерастов как лжеучители вер своих Шоу, яда отрав и Бизнеса к приходу антихриста; – и, вот даже, совместные Соборы: ВРНС, всё под предписанное председательство «Патриарха МП», и, того же «Двуединства Властей», «Слово» Саммита-2006, и т.п. мини-Соборы по таким суть СОВЕТАМ Нечестивым (Псалтырь, 1, и 25:4-6), похуже – факт! – былого Никона-в-патриархах для России и, в целом, Человечества лже-Соборности духа по-типу: «антихристи мнози», всеобщего квази-Религиозного лжесвидетельства. Но! – ещё антихрист довершит их же три-в-одном «Власти)) царей и Священства)), и пророков, и не без промысла с бизнесом прочим о падшем человеке на свой же сатане лад вероисповедного Кризиса)) сознания и нрава; – и «обмен Святыньками» из услуг)) мiра тех же, типично-экуменических средств воздействия и лжесвидетельства, методик и всей онтологии зла как, в частности, ПОСЕЩЕНИЕ Мест «святынек» обеих сторон», и «Лампада))», и та даже по-над «Порогом» на манер бесчиния тех же, у которых – фу-у: пачкающая заражающая, – онкология не без трупного яда, как встарь таким же еще как язычникам, и такое-то далее. Как смотрите на то, чтобы на означенном выше коллаже из фотодокументов - в правый нижний угол, скажем, таким-то: Если и случайного прохожего фото, символ религиозно-прелюбодейного возгорания, что и выложено в сеть, волей-неволей, в помощь обдумать факт относительно, всё-таки большего из реалий пореформенной РПСЦ образца 2007 г., и её того же храма, откуда начинался тот общий пожар Раздора Корнилианства на костях предыдущих поколений... ... он же - в своем репертуаре мастер класс актерам в виде ипохондрика, причем не дальше кустарного полуинтеллигента представить общественности наших с вами Св. Аввакум и Староверие На нашем Рогожском Св. Христо-Рождественский храм под музей сдан для светских затей Правительства Москвы - честнее выглядело то, как, не более чем, атеисты отнимали под свои у них мастерские, столовую и т.п.: с них-то, какой спрос?! - Не ведают, что творят... Не бойтесь же, это не Корнилий-во-Митрополитах - а от Во Святое время Пятидесятницы преставилась еще одна Христианка успев покаяться в Раздоре Корнилианства Да только еще в начале (о чем есть и на цветной вклейке, из того, чем и начали реформы Права, в целом Благочестия Русской поместной церкви, что и одобрено вашим пост. № 4 от 18.10.2007 как НЕ ИМЕЮЩЕЕ ПРЕСТУПЛЕНИЯ) байрам и трапеза его праздника (пакостно, тем не менее, это чисто-корнилианское добро, как и то, еще с 2006) с духовником и лжеучителем вашего лжемитрополита "Благочинного)) Подмосковья о.Л.Пименова: и не жив и тот, второй, из никонианской епархии, благочинный. Ну, а особо чтобы не переживали за бытовые травмы: это я несколько лет назад на Рогожском на осеннем Соборе раздаю свои письма и подборки Святоотеческих выписок Следующих лет письма и выписки есть - и ряд материалов за текущий год - в соседних темах, пусть и частицей, однако, достаточной по Богу поревновать и вам, отцы и братья, и форум "Староверы".
Сообщение: 117
Упование: православие, исторически-небезызвестная Церковь Христа, именуемая в миру ДЦХ БИ. Что и до 1988 г.
Зарегистрирован: 25.10.18
Откуда: Спас-Клепики
Отправлено: 11.09.23 23:46. Заголовок: Да! намедни на Рогож..
Да! намедни начала на Рогожском работы Совета Митрополии, осеннего, на котором, надо надеяться))) формируется повестка грядущего Собора (если и, увы, на стороне реформ и, в целом, пореформенной религии митрополита Корнилия и иже с ним), - еще раз о заявленном, в очередной раз от нас в повестку Собора не только для архиереев и иереев.
цитата:
Уважаемые участники и гости форума "Староверы", извещаю, что староверческая наша община в честь и в славу Покрова Богородицы Марии православных Христиан, приемлющих Христопреданное Священство Белокриницкой иерархии, и в текущем году предлагает письмо делегатам и священству, и епископату, и каждому соучастнику Собора РПСЦ 2023 года.
Стало быть, всё сполна письмо, под вх. № 91 от 03.08.2023 зарегистрированное в Администрации Московской митрополии, ● первая стр., с которой файл в формате pdf по https://wdfiles.ru/LOtg //// [url]https://wdfiles.ru/LOtg[/url]
● страницы с 2 по 25, с которых файл в формате pdf по https://wdfiles.ru/LOtj //// [url]https://wdfiles.ru/LOtj[/url] Или на официальном информ/портале "Земля Спасо-Преображения", http://evharistia.com/poslednie_obnovleniya.html ● его 1 стр. фотография по адресу, https://postimg.cc/p9kM4SY8 ● его 1/Б стр. коллаж в своем завершении принял вид: https://i.postimg.cc/C5jFHvqF/2023-1.jpg (Кстати / Некстати, здесь и первым, слева, на первой ф. - сам, всё успешнее)) никонианствующий лжепастырь-миссионер, Сахаров, следующие же из списка РПЦ МП и двух движений магометанства, и вер ...)
Сообщение: 118
Упование: православие, исторически-небезызвестная Церковь Христа, именуемая в миру ДЦХ БИ. Что и до 1988 г.
Зарегистрирован: 25.10.18
Откуда: Спас-Клепики
<...> Ибо не начало добрых дел увенчивает делателя, но! – совершение. «Вспомни, что ты принял и слышал», и соблюдай Предание, которое ПРИНЯЛ от апостолов, и ПОКАЙСЯ в лености твоей. <…>
Кстати, к означенным словам из Святых книг подстрочник, кстати, заключительный, был дополнен в дни еще новости о разрешении от тела архиепископа РПСЦ - там:
В вас новая вера обусловлена ересями и Ревизионизмом, распоряжающимися на свой лад по адресу правил, их Промысла и полноты канонов Божьего Права Церкви Христа. В этой, без стыда и совести, ситуации злойвласфимии, не только за собой под клятвы анáфем как адептов зла, не только обворовали и в спасении души доверившихся вам, вы – и в интересах нового позиционирования в интересах продолжения проэкуменического Нового Курса соучастников новин мит. Корнилия Титова: там – и игнорируются, и перетолковываются, и реформируются норма, чин и самые смысл и назначение Кормчих и, в целом, Благочестие Права Церкви и ими созданная «церковь».
Как в вас, в том числе, в отношении правды и правил Анкирского Собора, и Соборов таких правил, взамен которых ратифицировали вы и лже-Соборами вашего раздора постановления противоположной позиции ереси прекословящих проэкуменическим предписанием.
● Ваш архиерей Зосима Еремеев, вчера, 15 авг., умерев, впредь ужé не имеет былым Староверием «быть, а не казаться»; – а ведь рáди Божьего правды «важнее быть, а не знать…»; – знает ужé сейчас как посторонний наблюдатель и, оттуда ужé, впредь не успеет ни реагировать Богоугодно, ни обдумать напоминания письма, пусть и ему писали сердечно. А в оставшихся архиереях есть смертельноб. ● Если, пред Общественностью, и симпатизировал канонам, и мнил себя канонистом – сам же соучастием в поддержке реформам стал нарушителем иерейской, далее, архиерейской Присяги, о которой ещё Кормчей-книги глава 60. А не только о подклятвенном состоянии прекословия и реформаторов, замахнувшихся на правила наших Святых Соборов, – об этом словами Аввакума-отца есть наша правда: ● «<…> И потόм собравшимся Боговидцам и слугам апостолόм [рус.пер.: апостолам-служителям] и, по них, Соборам Вселенским, седмим, изложиша ПРАВИЛА – НЕ ПЛОТСКА СУТЬ, но Дух Святый прииде на апостолы во огнен[н]е видении: со Духом Святым ПРАВИЛА располагающе, и не хранящих – ПОД КЛЯТВУ подлагающе! – Глаголаша: «Иже кто не пребывает во учении словес Господних и во всех писанных – да будет проклят!» <…> И прочая, приличная тому, сиречь – епитемия от апостол и отец; – или просто рещѝ: «Отлучает слово сé όт Бога и от лица Церкви – и посылает во осуждение ада-всеядца»: сию-бо власть Сам Христос прéдал апостолу Петру и прочим, по нем, рече-бо: «Его ж[е], аще <…>» (Св. Аввакум, священномученик и Исповедник, письмо к иерею Ионе; – указ. изд. 1927 [1916] г. столб 888 // лист 58 публикуемого списка XVII в.; – В) стр. 208 изд.: М., 1991). – Ввиду этих истин, например, из того же суть Священства Исповедник Богослов Иоанн Дамаскин: «Клянусь пред Святой, Единосущной и Поклоняемой Троицей без всякого лукавства так верить, и ничего иного, кроме этого, не принимать и не общаться ни с кем из иноверных, не исповедующих этого <…> (– Клянусь) следовать и твердо придерживаться Святых канонов Святых апостолов, Святых Соборов, Святого и БОЖЕСТВЕННОГО Василия. – Всё это я буду СОБЛЮДАТЬ, УПОВАЯ на неизреченные щедроты Божии и <…>» (преп. Иоанн Дамаскин, Трактат о правомыслии [Λίβελλος περἰ ὀρθοῦ φρονήματος | De recta sententia] // PG 80, 46; – пер. с древнегреч.: А.Р. Фокин; – в печати: Богословские труды, № 42 // М., изд. РПЦ МП, 2009, сс. 8-14). https://i.postimg.cc/8cJGPTGX/image.png
Сообщение: 120
Упование: православие, исторически-небезызвестная Церковь Христа, именуемая в миру ДЦХ БИ. Что и до 1988 г.
Зарегистрирован: 25.10.18
Откуда: Спас-Клепики
Есть и два Приложения (что за вх. №№ 65 и 66 соответственно), которые вкупе с Прологом сего письма, с первой его страничкой, и еще одной распечаткой общим комплектом ради Христа посильной Духовной милостыней, что по милости Христовой, братолюбцев Боголюбцев предлагали и на Рогожском в /.../
Что еще по весне, а вот в августе, вслед за первой страницей, и всё сполна наше письмо и, теперь уже, 4 Приложения: ● под № 1 ● С миротворческим приглашением на диспут о вере ради необходимости искоренить ереси и их Раздор, о чём часто к вам, – письмо Покровской старообрядческой общины ДЦХ БИ Собору РПСЦ 2022 г. (на 1 стр., а не из Большого в 250 стр.). https://wdfiles.ru/LOtk [url]https://wdfiles.ru/LOtk[/url] Это письмо, под вх. № 91 от 03.08.2023, зарегистрировано в Администрации Московской митрополии. Смотри, и на фотографии по адресу, https://wdfiles.ru/LOtv
Для приложения ● под № 2 ● Письмо Покровской старообрядческой общины ДЦХ БИ Соборам РПСЦ – это письменно напоминается и в год 2009, и в годы 2019, 2022 и 2023 по аналогичному письму, вручённому нашим Освященным Собором вашему Собору в год 2008. https://wdfiles.ru/LOtp [url]https://wdfiles.ru/LOtp[/url] https://i.postimg.cc/gJvRtLnm/2.jpg Для приложения ● под № 3 ● иерея А. Черногора Воззвание от 30.04.2023 к участникам Встречи «Митрополита в праздник Святых жен-мироносиц. https://wdfiles.ru/LOtq [url]https://wdfiles.ru/LOtq[/url] Смотри, и на фотографии по адресу, [URL=https://wdfiles.ru/LOtv][IMG] https://wdfiles.ru/plugins/imageviewer/site/thumb.php?s=LOtv&/!_2023_ЗАРЕГИСТР_№_91_ОТ_3_АВГ.png[/IMG][/URL] https://i.postimg.cc/gJvRtLnm/2.jpg
Сообщение: 126
Упование: православие, исторически-небезызвестная Церковь Христа, именуемая в миру ДЦХ БИ. Что и до 1988 г.
Зарегистрирован: 25.10.18
Откуда: Спас-Клепики
/…/ и этот архиерей Казанский Никонианства /…/ А в отношении беззаконных актов религиозного общения этого рода прелюбодеяния от религий фриков вовсе не безызвестно определение правил по Истине церковного суть Св. предания
Как об этом же применительно к одной из фотографий (см. выше) практикуемого типичным Экуменизмом. Там же, те же, в том числе, следующего - из свежих фотодокументов офиц/сайта филиала РПЦ МП,https://tatmitropolia.ru/newses/eparh_newses/kaznews/?id=76069
Сообщение: 122
Упование: православие, исторически-небезызвестная Церковь Христа, именуемая в миру ДЦХ БИ. Что и до 1988 г.
Зарегистрирован: 25.10.18
Откуда: Спас-Клепики
<…>» (Св. Аввакум, священномученик и Исповедник, письмо к иерею Ионе; – указ. изд. 1927 [1916] г. столб 888 // лист 58 публикуемого списка XVII в.; – В) стр. 208 изд.: М., 1991).
К слову, по линии апелляции к Св. Аввакуму есть-таки и это - там же, в материалах публикуемого письма сего 2023 г. Б) Зри подстрочник к строкам из письма: Да! когда МАЛОЕ (*) разрушается в вероисповедании – и то бедá: в ваших же обстоятельствах несказанно бόльших беззаконий, предательства и растрат, и зла от, даже, в Божьем подлога, как ещё остаётесь староверами?! – И врагами сотворили себя сами относительно Божьего прéд Богом и, ввиду потенции «быть, а не казаться», верными всем верующим, прéд лицом, в веках, человечества! С вашей стороны раздоров претворенό в жизнь вашей секты лже-Благочестие ложных, проэкуменических законов)), норм, методик и чина, не просто бесчиние постыдных; – увы, увы! – Так и раньше, бывало, как только от врагов Богу – укоряют, потому что, нá Бога! – злом зла отсебятины ли, сектантства ли из <…>»
(*) «<…> Или забыл писание?! – АЩЕ И МАЛО отъято будет от Предания нам Святых отец веры – поврежено ВСЁ БЫСТЬ: тако-ж и прилог судится равнό» (священное сие свидетельство озаглавлено: «Выписано из книги отца Аввакума-протопопа» на листах 82-84 рукописи под № Q.XVII.32 фонда РНБ; – и Приложение № 12 издания: А.К. Бороздин, «Протопоп Аввакум» // СПб., 1900, сс. 31, 32). ● Вспомни-ка, у нашего Аввакума Исповедника напоминание: «Верный в мáле – и во мнозе верен есть, а неправедный в мáле – и во мнозе неправеден есть. <…> Слыши, Христианин: АЩЕ МАЛО НÉЧТО ОТ ВЕРЫ ОТЛОЖИЛ – ВСЯ ПОВРЕДИЛ» (Лк.16:10, Иак. 2:9:20 и Вторая Беседа о Кресте; – изд. 1916-1927 гг. столб 259). ● Еще в первом поколении его соратников, однако! – так, прямо по письмам Аввакума собрано, вкратце об этом: ● «Благочестия ОТСТУПИТИ – Бога есть ОТСТУПИТИ!» ● Глаголет Святый Иоанн Златоуст // Беседы апостольския, лист 1473: «Иже-бо прелщати их хотящии не внезаапу сие творяху, но! – тихо прелагающе их от вещей. От имен [не] прелагаху: таковая-бо есть диаволя прелесть, не нагия предлагати льщения: аще-бо рекли быша: «Отступите от Христа!» – яко лес[т]цов и губителей хранили бы ся!» ● «Но! – показуя, яко МАЛО нéчто, претворено бывше[е], – ВСЁ ПОГУБЛЯЕТ, рече: «благовествованию ПРЕВРАТИТИ ся». – Яко же бо въ царских цатах, иже МАЛО от образа («начертаниа» // 1474, на полях) пресéк, – ВСЮ цату непотребну содела. Сице иже здравыя веры и малейшую часть превратив, – ВСЁ ПОГУБЛЯЕТ, горшая происходя от начала!» ● «УСТРАШИТЕ ся еретицы!» ● «А иже ДОГМАТЫ страшныя и неизреченныя погубляай – сей полýчит ли ответ и милость?!» ● «Ей, никако же! В вере иже и МАЛО (чтό) изменяющих – анафема!» ● «И не рече, аще противная возве[стя]т или превратят всё, но! – аще и МАЛО нéчто благовествуют паче, еже благовестихом, аще и худое чтό подвигнут, – анафема, да буд[у]т!»; ● апостол Павел глаголет: ● «Аще мы или ангел с Небесе благовестит вам, паче еже приясте, – анафема, да будет!» (с выписками из Златоустова Толкования 1 гл. письма ап. Павла к галатам; – сие гл. 20 «Списка 1 – с писем страдальческих священнопротопопа Аввакума»; – изд.: «Памятники старообрядческой письменности» // подготовил: Н.Ю. Бубнов; – издание 2-е; – научное; – СПб., 2000, сс. 339-341; – лист 103 рукописи нашего Керженца кон. XVII в. // БАН, соб. Дружинина, 197 [237]).
●Зри: Малое разрушается в вероисповедании – и то бедá: в ваших же обстоятельствах несказанно бόльших беззаконий, предательства и растрат, и зла от, даже, в Божьем подлога, как еще остаётесь староверами?! И врагами сотворили себя сами относительно Божьего! ● «Когда-б хоть в малом изменил он истине, / Коль вправду малым то назвать дозволено, / ЧТО ИЗМЕНИВ, РАЗРУШИМ ВСЁ УЧЕНИЕ! / <…> / Так, где ж в его речах противоречие?! / – Коль в деле доказал он верность истине, / Так пострадав за верное учение, / Коль умер для себя, но! – жив для истины! / <…> / Ни йоты изменить нельзя в Писании: / Беда большая в МАЛОМ искажении, / Иначе – это КРАЖА православия, / Терзающая душу словно крючьями. / Пусть даже соберутся рои демонов, / И нечестивцев племя одержимое – / Изобразить не смогут Благочестие, / Коль забряцают в бубны беззакония / Нестройным хором, в глухоте нечестия – / Они лишь явной сделают БОЛЕЗНЬ СВОЮ, / ТОЛПЕ БЕЗУМЦЕВ, жалких, уподобившись / Но! – истины отважному защитнику / И благороднейшим его союзникам / Не причинят вреда подобным образом! / Они свои лишь страсти явят пόпусту, / И не заметят, как впадут в нечестие (Пс.__), / Себя позором запятнав заслуженным! («В те годы и патриарх Иоанн, и иже с ним Собор лжи, согласно своему официальному акту, извергли из сана иерея Григорию Палáму, и ввиду того, что этот же суть Божий иерей продолжал совершать священническое и исповедническое – ещё раз пытались, как это в еретиках, лишать сана Григория и Исидора Вухира, наших Исповедников, которых и отлучили, и анафематствовали нарочитым постановлением своего второго поместного Собора 04.11.1344 при 2-х Патриархах, Константинопольском и Антиохийском. Но! – Бог не последует беззаконным или безумным велениям архипастырей: Бог-Господь об нас же печётся, и никак не извергнет из сана православных сторона еретиков [Большой Потребник // М., 1651, лл. 721-722; – и 12-е Слово Просветителя-книги Св. Иосифа, и Св. Аввакума ряд писем, что и Пс. 108:27-31]. Кстати, Святая Церковь в дни, когда прекратилась Смута в Епископате, этих самых своих священно-иереев возвелá – одного на кафедру патриарха Константинополя, а другого в сан служения архиепископом Солуни: оба в наших с вами Святцах» – прим. иерея А.Ч.) / <…> / И всякий, кто Писанья слову следовал, / От вéка нес страданье добровольное – / И выходил из битвы победителем! / <…> / Пусть даже в жизни иногда случается, / Что ПРАВДА торжествует, но! – с задержкою, – / Тем больше БЛАГОДАТИ В ТОРЖЕСТВЕ ЕЁ» (преп. Давыд, Стихи о преп. Григории Паламе; – издания: «Монах Давид Дисипат. Полемические сочинения» // пер. с древнегреч.: З.А. Барзах, А.В. Марков; – Афон-Москва, Никея, 2012, сс. 95, 99, 104, 105). ● «Ибо в самόм деле я счел ужасным – даже более чем ужасным – чтобы (и в Византии поместная) церковь, блистающая столь великими преимуществами и искони украшенная преданиями благочестивейших мужей, возвращал[а]сь «паки на худыя стихии» (Гал.4:9) <…> и даже хоть в весьма малой степени ЛИШИЛАСЬ СОВЕРШЕНСТВА, как бы на средине очень прекраснаго лица имея некоторый постоянно-остающийся [др.пер.: предосудительный] укол, портящий всю красоту своею неуместною прибавкою: ведь и малое, когда оно приводит к ВЕЛИКОМУ, – НЕ ЕСТЬ МАЛОЕ, так как прибавочная чертá: чтобы древле получившее силу Предание Церкви было поколеблено – не малá, потому что осуждены прежние наши наставники, взирая на образ жизни которых, дόлжно (Евр.13:5-9) было бы подражать вере! <…> цель <…> протянуть руку подвергающейся нападению Истине, т.к. добрая воля протягивает руку Силы (3Цар.17:16) Поэтому, призвавши помощницею Ипостасную Силу <…>» (преп. Иоанн Дамаскин Исповедн., пролог 1 Слова защиты Св. икон // изд.1893 стр. 2). ● Внимание ● НЕ ИНАЯ ПРАВДА – содержание наших, например, КОРМЧЕЙ: она, истинствуя, так определяет: «ЯКО ЕРЕТИК ЕСТЬ – и еретическим [предписания в адрес еретиков] подлежит законом, аще и МАЛО чтó УКЛОНЯИ ся от православныя веры» (лист 641 об.). – Б) Определения этого текст Закона для Церкви, заметьте, включен в сокровищницу священных указаний и «АЛФАВИТНОЙ Синтагмы», литера «А», гл. 2: ● «И тот – еретик, и подлежит законам на еретиков, кто и МАЛО уклоняется от православной веры» (стр. 24 указ. изд. 1892, 2006); – Б/2) этот смысл и переводом славянским, что и в старообрядческими гектографами, и в Печати старообр. перепечатки по рукописи: «Собрание Святоотеческих правил Матфея Властаря, глаголемаго Правильника» // издатель: П.А. Овчинников; – Балахна, тип. Ф.П. Волкова, 1908, лист 30: ● «Еретик есть – и сущим на еретики подлежит законом, иже и МАЛО убо уклоняяся православныя веры»; – Г) священным этим свидетельством, например, преп. Максим Грек обосновывает вѝны сторонников еретика, поясняя так: ● «<…> Если же кто после этого будет принимать его сочинение как благоверное, и будет иметь его в чести <…> подлежит одинаковому с ним наказанию ПО УСТАВУ соборной Церкви, который говорит: ● «Еретик есть, и подлежит законным наказаниям для еретиков, – тот, кто и МАЛО нéчто изменяет в православной вере». А кто услаждается и соглашается с противоречивым сим сочинением, тот не малое что-либо изменяет в православной вере, но! – ОТВЕРГАЕТ самую суть нашего спасения, как достоверно и истинно показано мною пророческими свидетельствами!» (Творения в русском перев., ч. 3, трактат под № 20: Обличение и опровержение лживого писания зломудрого Афродитиана-персянина // М., Изд-во Свято-Троицкая Сергиева лавра, 1996, стр. 95; – с издания: Сергиев Посад, тип. лавры, 1910); – Г/2) этот смысл и в славянских рукописных, и в издании XIX в.; – Д) выписками материалов многочисленного разнообразия старообрядческих Цветников [флоригелиев] и стенографии диспутов о вере, например, выписка материалов темы: «ПО ЧЕМУ ПОЗНАЮТСЯ ЕРЕТИКИ»; – в Печати: «Антоний, епископ Пермский и Тобольский. Святоотеческий сборник», гл. 9 // Новосибирск, Слово, 2005, с. 319; – изд. 1-е: М., тип Рябушинского, 1910; – Д/2) выписки В.Т. Зеленкова <…>; – Е) этим свидетельством, например, Св. Геннадий-патриарх: ● «<…> И всé определяют, что извращение догмата является ересью: и, согласно законам и всем канонам, видится, что и МАЛОЕ некое уклонение от правоты веры является делом еретическим, и подлежит установленным решениям, принятым против еретиков <…> которые впали в заблуждение относительно некоего из предметов веры» (Слово в Неделю православия; – изд.: «Проповеди Св. Геннадия II (Георгия) Схолария, патр. Конст. // пер.: Амвросий Погодин, Г.М. Прохоров; – СПб., 2007, с. 273); – Ё) его в благих учитель этой же суть нормой, и в «Окружном послании митрополита Марка Исповедника» наперекор униям вероотступников: ● «… Итак, мы отвратились от них, как от ЕРЕТИКОВ, и поэтому ОТМЕЖЕВАЛИСЬ от них. Что ещё нужно?! – Ведь благочестивые законы говорят: «Является еретиком, и подлежит законам против еретиков тот, кто хотя бы и НЕМНОГИМ отклоняется от православной веры» (надписано: «Всем находящимся на материке и на островах ПРАВОСЛАВНЫМ Христианам – Марк, епископ Ефесской митрополии»; – цитируется в монографии: историк архим. Амвросий Погодин, «СВЯТОЙ Марк Эфесский и Флорентийская уния», гл. 9 // М., Посад, Сирин, 1994, стр. 333; – репринтом: Holy Trinity Monastery, Jordanville, N. Y., 1963); – Ё/2) его же, Марка Исповедника, да всё о том же, например, словами Исповедания правой веры, что у нас цитируется в подстр. № 8; Ж) жизнь защищали, с этим текстом, и патриархи, этого примеры, – и в выписках норм Номоканона патриарха Св. Фотия Исповедника, титла 12, гл. 2 // в Печати: Pitra, Juris ecclesiastici Graecorum, t. 2, p. 600; – Synod. Synt. Rhalli et Potli, tom 1, p. 261; – Cod., кн. 1, лист 5; – З) Зри <…>
В) Да! – именно так ввиду Святой нашей (кстати, попутно о норме и чине, и правиле, подобном писанному в 2 части 15 правила Св. Двукр. Собора соборной суть Церкви), об единственной:
...единой Церкви: этот Дом, эту обитель единомыслия Дух Святой обозначает в псалмах, говоря: «Бог вселяет единомысленныя в дом!» (Пс.67:7). Так только единомысленные, согласные и простосердечные живут и пребывают в Доме Божием, в Церкви Христовой!» ● «<…> Пусть никто не думает, будто добрые могут отделиться от Церкви: ветер не развевает пшеницы, и буря не исторгает дерева, растущего на твердом корне; – только пустые, плевелы, уносятся вихрем, только слабые деревья падают от устремления бури: их-то предает проклятию и поражает апостол Иоанн, говоря: «От нас изыдоша, но! – не беша от нас: аще-бо быша от нас были – прéбыли убо быша с нами» (Ин.2:19). Ереси происходили и происходят часто оттого, что строптивый ум не имеет в себе мира и посевающее раздор вероломство не держится Единства. [«Да! как, в том числе, при патриархе Никоне, а ему, кстати, не подчинились явиться сползающими, за змеем бывалым, низменными последователями в Раскол Никонианства, пусть, по началу смут, малочисленного остатка Благочестия в нашем Священстве протопопы Иоанн Неронов, Лонгин, Даниил, Аввакум, и всé им подобные: так справедливо и праведно, и согласно норме, чину, Духу и логосу Единства Церкви; (т.е., и счёта по минимуму, №№ 2 и 3) ● да! как, в том числе, при патриархе Иоанне, а ему, кстати, не подчинились явиться сползающими, за змеем бывалым, низменными последователями в раскол его услуг, пусть, по началу смут, малочисленного остатка Благочестия в нашем Священстве попы′ Исидор Вухир и Григорий Палáма, и всé им подобные: так справедливо и праведно, и согласно норме, чину, Духу и логосу Единства Церкви; (4 и 5) ● да! а ещё патр. Никифору отказано в подчинении Божьими иереями Феодором и Платоном, Исповедниками, как ЕРЕТИКУ по вине его Собора лже-Права; (6 и 7) ● да! а ранее – и простые иноки Богословы Иоанн Дамаскин и Максим, Исповедники, разорвали общение с Патриархами, впавшими в ересь: это, кстати, до суда на Соборах; (8 и 9) ● да! а встарь, когда патриарх Несторий стал потворствовать ереси, – там же, в поместной церкви не подчинился явиться сползающим, за змеем бывалым, низменным последователем в ад раскола его вер, пусть, по началу смут, очень МАЛЫЙ остаток верных Церкви Благочестия, и, кстати, самым первым разорвал общение с стороной Патриарха мирянин Евсевий-юрист: тот, через 20 лет – епископ Доррилейский, одобренный соборно в этой ревности, в Святцах для нас до сего дня; – он же сподобился быть и Вселенским нашим учителем на заседаниях отцов Святого и Вселенского IV Собора, а я помню еще ряд исповедников» – прим. иерея А.Ч.]
Сообщение: 123
Упование: православие, исторически-небезызвестная Церковь Христа, именуемая в миру ДЦХ БИ. Что и до 1988 г.
Зарегистрирован: 25.10.18
Откуда: Спас-Клепики
● Ваш архиерей Зосима Еремеев, вчера, 15 авг., умерев, впредь ужé не имеет былым Староверием «быть, а не казаться»; – а ведь рáди Божьего правды «важнее быть, а не знать…»; – знает ужé сейчас как посторонний наблюдатель и, оттуда ужé, впредь не успеет ни реагировать Богоугодно, ни обдумать напоминания письма, пусть и ему писали сердечно. А в оставшихся архиереях есть смертельноб.
Ох же: ох, горестей горечь такого же в отображении и в предыдущих о предыдущем (и здесь, в документе в Приложении № 2) - то же, кстати, факт:
цитата:
/.../ 6-е) Отказаться от сближения с РПЦ МП, и от всех межконфессиональных контактов: тé, в вере без реформ её Закону, будут без зла только по сфере узко-административных дел, а вот в фактах Экуменизма – в укор традиции, и не по совести, и не по правилам Духа; – и проэкуменическую комиссию взаимоотношений с «Нѝконами», созданную без соборного благословения, отменить; 7) Отменить противоречащие канонам и церковным актам беззаконные прещéния, с коими ваш Архиерейский суд оклеветал, а не по истине, клеймом «Раздорники / Раздор» церковных ревнителей; – отменить и ВСÉ в вас ереси; 8) [Под № 8, дéльное на предыдущие годы, ужé с 05.11.2021, с дня смерти епископа Силуяна даже до Страшного Суда, без перспектив излечения былых недугов дéла его греха, а не из инкриминируемого ему:и всéм в Раздорах ересей умершим – всё их зло; ну, а вот личный всяк грех стал бы врачуемым.] <…> вместо совместного на Соборе рассмотрения <…> администрация Рогожского не допускает рассмотреть долголетние проблемы и факты, и, по-отдельности многим неподъемные, недоумения: самó же игнорирование таковых порочит лиц Божьей иерархии.
А в фактах этого Раздора развратили Закон: правовые нарушения были введены в деяния Собора РПСЦ 2007 года, из новых же вер, при поддержке лжи со злом пренебрежения о Святых чине, норме и принципе Соборности Церкви. И при нарушении порядка представительства и кворума на Соборах; и при допущении Голосования для обсуждения вероисповедного у (!) Церкви; и при нарушении церковных правил; и при ратификацииереси вашего постановления под № 4, реформой противоречащего правилам былых Соборов православных. – Злу ваших новшеств не желаем мы быть соучастниками!
[Зри и по Кормчей правду Бога: «Послéдуяи же прежде его Святым Соборам, – той Собор Свят есть; не последуяи же прежде его Святым Соборам – НЕ CВЯТ, но и сквернен есть, и отвержен».]
Мы молим Господа-Бога, чтобы и вы, НАШИ отцы и братья, обратили бы сердцá свои к Христу-Свéту, и призываем вернуться в Славу Его Единства недр материнских Святой суть Церкви!
Это напоминание писем в год 2009 и в годы 2019, 2022, 2023 поручением Покровской старообрядческой общины при Спасо-Преображенском храме составил иерей Александр Черногор по аналогичному письму, вручённому нашим Освященным Собором вашему Собору 2008 года.
Сообщение: 125
Упование: православие, исторически-небезызвестная Церковь Христа, именуемая в миру ДЦХ БИ. Что и до 1988 г.
Зарегистрирован: 25.10.18
Откуда: Спас-Клепики
Сообщение: 127
Упование: православие, исторически-небезызвестная Церковь Христа, именуемая в миру ДЦХ БИ. Что и до 1988 г.
Зарегистрирован: 25.10.18
Откуда: Спас-Клепики
/…/ и этот архиерей Казанский Никонианства /…/ А в отношении беззаконных актов религиозного общения этого рода прелюбодеяния от религий фриков вовсе не безызвестно определение правил по Истине церковного суть Св. предания
Как об этом же применительно к одной из фотографий (см. выше) практикуемого типичным Экуменизмом - так-то для последующих, как всё по шёрстке, так, КАК ЭТО ДЛЯ ОФИЦИАЛЬНОГО МП «Православие в Татарстане»: потому что там же, те же, в том числе, следующим - из свежих фотодокументов офиц/сайта епархии РПЦ МП, https://tatmitropolia.ru/newses/eparh_newses/kaznews/?id=76069 - там же озаглавлено: "Митрополит Кирилл принял епископа Русской Православной старообрядческой Церкви Евфимия (Дубинова) https://tatmitropolia.ru/all_publications/publication/?id=71670 - озаглавлено Официозом РПЦ МП + (плюс) Экуменизм / Синкретизм не без ига работы под Светской властью её же задачам: "Общность целей — гарантия успешного соработничества" ("Православие в Татарстане" // Портал Татарстанской митрополии https://tatmitropolia.ru/newses/eparh_newses/kaznews/?id=65517 Священнослужители Казанской епархии приняли участие в научно-практической конференции «Старообрядчество и революция» | Новости Казанской епархии | Православие в Татарстане | Портал Татарстанской митрополии: "/.../ Выражая благодарность митрополиту Феофану, владыка Корнилий через протоиерея Владимира Самойленко передал в дар главе Татарстанской митрополии книгу об истории русского старообрядчества". https://tatmitropolia.ru/newses/eparh_newses/kaznews/?id=62918#gallery-2
Сообщение: 128
Упование: православие, исторически-небезызвестная Церковь Христа, именуемая в миру ДЦХ БИ. Что и до 1988 г.
Зарегистрирован: 25.10.18
Откуда: Спас-Клепики
Да! обрадованный случаем ревновать в, равно и своей, памяти Духовного торжества Церкви, в день этот же, о приснопамятных в сущей на Небе Церкви Святых Божьих, вот так-то разделяю с вами, участники форума Староверы, столько же для верных о Божьих радостное, сколько и благодатное как Церкви православия, вековечного общения веры прошение: Преподобне отче Иосифе Чудотворче, моли Бога о нас!
Ну, а, например, на 24 странице (это попутно к словам от уст Киприана-священномученика: там идёт напоминание попутно словам книги Апокалипсис: "<...> Ибо не начало добрых дел увенчивает делателя, но! – совершение. "Вспомни, что ты принял и слышал», и соблюдай Предание, которое ПРИНЯЛ от апостолов, и ПОКАЙСЯ в лености твоей") есть и подстрочника ясное достаточно, и для повестки дня поставить ваши вопросы ребром. (Ну, а мне - прости! - нельзя не повторяться: и выше этот же подстрочник, и вся, в целом, тема так и лично Вашей стороной Раздора РПСЦ еще не рассмотрены: факт!) Еще с пролога письма главное ясно достаточно, если поднапрячься мыслить и, под игом нечестий вовсе не оставаясь, - освобождения же взыскали поработиться Христу! - впрячься по Старой вере старыми, и Вашими, тёзка, со Святого ещё Крещения обязанностями и свободой Христианина, а не под ярмом падших духов рабочею скотинкой из стойла еретиков Экуменизма «гос/мероприятий», неких, как бы и светских… То же, согласитесь, пусть бы и при таком проекте ново-Социума как "Корнилий-во-митрополитах": факт! (Ведь не отменять же заповеди даже Божьи, в том числе, те, обязывающие верующих "быть, а не казаться", Христианами (1Ин.4:1; Мф. 24:4; 7:15-20; 5:29-30; 18:7-18; Гал. 1:6-9) в отношении лжеучителей, лжепастырей и их доктрин, сект и т.п.: см. выше - это ставится на вид на этой страничке моего, как для отцов и братьев, письма)
Сообщение: 129
Упование: православие, исторически-небезызвестная Церковь Христа, именуемая в миру ДЦХ БИ. Что и до 1988 г.
Зарегистрирован: 25.10.18
Откуда: Спас-Клепики
/.../ в день этот же, о приснопамятных в сущей на Небе Церкви Святых Божьих, вот так-то разделяю с вами, участники форума Староверы, столько же для верных о Божьих радостное, сколько и благодатное как Церкви православия, вековечного общения веры прошение: Преподобне отче Иосифе Чудотворче, моли Бога о нас!
«Сказуя, преподобне, от Божественных писании, како и которыя ради вины подобает Християном покланяти ся и почитати Святыя иконы и честныи Крест Христов, и прочая воображения! – Сим приял еси от Христа дарования, поя: «Благословен еси Господи, Боже отцев наших! ● Из Египта страстей изшел еси (Ин.14:31), преподобне, – и прешел еси Море Житейское безъ истопления, и достиже гору Небесную, и многи грешных душя приводя Христу покаянием, и поя: «Благословен еси Господи, Боже отцев наших! ● Потопил еси, преподобне, «фараона» мысленаго в водах слез твоих, и его «колесницы», еже есть лукавыя бесове, и «кони», и «всадники», злоумныя еретики, и безбожныя; – и, радуя ся, песнь победную воспел еси: «Благословен еси Господи, Боже отцев наших!» И, в том числе, о чём выше так: «<…> преподобне, поревновав евангельскому учению, и от сих приял еси крепость Духовную, – Схáрию-жидовина посрамил еси, и его ПРОКЛЯТЫЯ ученики, та же мудръствующих, и анафéме прéдал еси! ● Преподобне отче, дарова ти Бог премудрость и слово разума <…>» (Минея от 9 сент., тропари 7:2:2-4 и 5:2:2-3 канонов последования прп. Иосифу Чудотворцу). Спросить ли по совести дела: вы на высоте)) Соборов и Соборности, уже вот пореформенной, даже проэкуменической, РПСЦ образца 2007-2023 гг. испросили бы или нет от книг преподобного Иосифа разума книжного? - Ведь вскоре очередной в вас Собор, и не как предыдущие с 2007-го, надо надеяться...
(Для прошлогоднего вашего Собора, чтобы и прекратили, и выкорчевали свое у вас иконоборчество из-за ереси лже-Благочестия постановления № 12, был ряд выписок в моем письме из Святых книг всё того же суть Богослова и Чудотворца, пастыря и учителя суть Святого Иосифа Волоколамского, русского солнышка Солнца Христа! - Си-речь, «<...> и отцем – красоту, милости – подателя, разсуждению – светильника, вси вернии, сошедшеся, восхвалим: кротости – учителя, и ересем – посрамителя: премудраго Иосифа – русскую звезду (путеводную, ясную просветить и очи разумных сердец), молящася Господеви помиловатися душам нашим!»)
Испросили бы или нет, например, в своём у вас, доселе беспрецедентном, почине странно-диких "верующих", надо надеяться, не безбожников-еретиков, и не из воинствующих невежд подстать атеизму относительно нашего суть церковного иконопочитания или же, увы, так, как растёт с Собора РПСЦ 2016 г., всё оставите в силе господством очередной ереси Корнилианства, а? Но! - надо надеяться на лучшее там, где стало бы и не без совести, и не в обход Святых книг, в том числе, Св. Иосифа книги Просветитель, не для номинальных тех, разве лишь по вывеске до-раздорной Церкви (староверов тех же, де-юре которых не более чем лже-Соборность 16-летней церкви новолюбцев), приняли бы или нет словами и Святых иереев Иосифа Волоцкого и Феодора Студита, Аввакума и т.п., а? о.Александр Черногор пишет:
цитата:
Ну, а, например, на 24 странице
А на других страничках того же суть письма сего года касательно приснопамятных благодати и жития преп. Иосифа, есть следующее:
цитата:
/.../ Поэтому наш священноиерей в отношении наличия одинакового зла результатов сект отступников и в лето 2022-е: ● «<…> Не в публичных девках дело ваше ВАШИХ Соборных актов блуда в вере об верах «Никонов-тех»: ими воодушевлённые Соборы сделали, что сделали. – Не было этого зла таких-то в вере грабителей даже от Зосимы-вó-Митрополитах времён Божьих иереев, как Иосиф Волоцкий и Аввакум! Хотя Предстоятель и был бабником аж блуда во всём, и астрологом квази-Религий)), и, печатью прочим его беззакониям, подыграл даже еретикам по жидовству, шельмующих глумливо наши Святыни, но! – на высоте, главным по позиции веры, имевших место Соборов, однако, не смели явиться эрзац-Церковью Собора оправдания одобрять его беззакония как не имеющие состава преступления. – Иначе, увы, и вы в 2007, и в 1656 с Никоном, с первым, когда объересились, а то и взбесились, если не обезумели и соборне)), Собором из несчастной полуторáсотни проголосовавших, мол-де: «Не нашел действий» ПРЕСТУПЛЕНИЯ в общеизвестных фактах типичного Экуменизма у главы своей в деяниях, перечисленных Открытыми письмами <…>» (иерей А.Черногор, «Письмо, или, скорее, Рабочая записка к тем же, ОБЯЗАННЫМ по священно-иерархической Присяге…»).
о.Александр Черногор пишет на стр. 7:
цитата:
/.../о чём по поговорке: «Вышло как корове дышло – задом наперёд!» Хуже нéкуда… – ну, а бéсу предостаточно, что действенно вышеозначенной Перестройке вер, не без его духа («В ЕРЕТИКАХ ДЕЙСТВУЕТ НЕЧИСТЫЙ ДУХ САТАНЍН», – об этом Просветитель преп. Иосиф Волоцкий // Казань, 1896, сс. 469, 518) достигнутых результатов в силу компромиссов, издавна таких сутью вин и виновников соучастия: и вам – на себя примéрившим, НЕ ОПЛАКИВАТЬ ЛИ, не всéм ли и себя?! Хотя ещё бездушны «духа не угашать» (об заповеди: 1 Сол. 5:19-22 ● Еф. 3:6-21, 4:14-19, 5:5-17, 26-27) право, правомочно и православно, то есть Старой веры рáди быть у Русской церкви собранием верующих /.../
Сообщение: 130
Упование: православие, исторически-небезызвестная Церковь Христа, именуемая в миру ДЦХ БИ. Что и до 1988 г.
Зарегистрирован: 25.10.18
Откуда: Спас-Клепики
Если разве ещё не в страшном))) для Вас, Александр Емельянов, формате, без методики даже словесности,ась?
Кстати, (и в виду накануне вашим Советом Митрополии принятого проекта Повестки грядущего Собора, да православно среагируют, а не былым Корнилианством, старообрядцы и на вашей стороне текущего Раздора РПСЦ, и именно с позиций вечности рассмотрят и дадут подтверждение именно православному, а не абы чему из недавнего, с 2016-го нововведения под предлогом Благочестия, есть Постановления Совета Митрополии / град Москва, 13–14 сентября 2023 / 1. О повестке Освященного Собора 1.1. Включить в повестку Освященного Собора следующие вопросы: О почитании святых икон. (Сайта РПСЦ, https://rpsc.ru/docs/sovet_mitropolii/sm2023-september/– есть относительно Святых Святого икон, в защиту которых мы семь лет просим вас «быть, а не казаться, Христианами, а не иконоборцами, по своим у вас постановлениям Соборов образца лже-Соборности РПСЦ 2007-2023 гг.) и в этой теме выше, а не только подробно и исчерпывающе предыдущим письмом 2022 года, в отношении факта реформ и извращений, претворенных Собором и лже-Соборностью РПСЦ 2016 г. в адрес Святых Святого икон: ведь в мiре этом пред ликами многих и многих из церковных икон именно вы, именно по нормам и чину своего у вас постановления № 12 суть иконоборцы отказом чтить действительно Святое Святых икон и даже, при религиозно-прелюбодейном акте вменения в закон веры своей лжи ложных догматствований)), действительно НЕ ПОКЛОНЯЕТЕСЬ действительным церковным икона, действенно относя себя же к сфере нечестий давних и нынешних, как те же вот протестанты, иконоборцев.
Итак, и выше, хотя вкратце и еще кротко напоминается Открытым письмом вашему Собору - так:
цитата:
′Избранным не для сектантства реформируемой РПСЦ как делегаты Собора и, кстати, каждому из архиереев и иереев Иерархии ли, церкви ли шестнадцатилетнего курса реформ, собою (!) настолько извратившими Благочестие, чин и норму даже Закона, его же даже, Церквии иконопочитание,* всё, в целом, дело и сущность его таинства (факта есть правда: «Благочестия отступити – Бога есть отступити»), насколько были, с подлогом нормой до наоборот догматов и чина типично-экуменических вер еретиков и Ревизионизмом, вон изгнаны Святые книги Святых и <…>»
*
цитата:
О том, и как, сколь коварно, пагубно дýшам стало ошельмовано до власфимии и, даже, реформировано иконопочитаниетеми, кои по новой вере зло даже догматизируют вашим постановлением № 12 от 20.10.2016 для ново-религиозной позиции относительно Святых на бумаге печатных икон, – о том достаточно Свято-Церковных примеров для вас в предыдущем нашем письме 2022 г. (Есть ещё подборки выписок.)
цитата:
«Сказуя, преподобне, от Божественных писании, како и которыя ради вины подобает Християном покланяти ся и почитати Святыя иконы и честныи Крест Христов, и прочая воображения! – Сим приял еси от Христа дарования, поя /.../
На заметку! – Из Истории Церкви – Выписка из рукописных предисловий к «Просветителю» со времен XVII века, когда, если и в староверах, таки оставалась драгоценной ими посвящения такого рода, однако! – в духе староверов: «Толика многа учения сей преподобный в книзе сей предложи яко источник, поистинне, благодатей Духовных наполнися, даже до излития – и, яко пища, потоком напояет нас от своих учений!» «Яко Богословия и догматы прежних Святых отец седми Вселенских Собор испытно и опасно возвести – и вся ереси довольне обличи и искорени: и вся еретики мечем Духовным посече, еже есть словом Божиим, и пречудная, и душеполезная многая нравоучения предложи!» – И в другой такой же рукописи: «И аще кто со вниманием прочтет – много úмать пользоватися: зело-бо приятны суть, понеже в них изъявится истинна от Божественных писаний пророческих и евангельских – и изобличится вся прелесть жидовская и всех безбожных еретик суесловия!»
Сообщение: 131
Упование: православие, исторически-небезызвестная Церковь Христа, именуемая в миру ДЦХ БИ. Что и до 1988 г.
Зарегистрирован: 25.10.18
Откуда: Спас-Клепики
Отправлено: 22.09.23 17:03. Заголовок: Покамест ожидаю, и н..
Да! покамест ожидаю, и не как с моря погоды)) кто же чем-нибудь, да откликнется - вот, с оглядкой на предыдущие сообщения
цитата:
Ну, а, например, на 24 странице А на других страничках того же суть письма сего года касательно приснопамятных благодати и жития преп. Иосифа, есть следующее:
А на стр. 18 (выше же есть ссылки скопировать всё сполна письмо) не менее важное касательно малого: да об этом частица такова - для подстрочника письма в самый раз поставить на вид:
цитата:
/.../ Б) Поэтому – ведь одно не без другого, – есть Словом от уст того же суть Св. Киприана, что и из века в век в выписках старообрядческих Цветников и апологетиков, и изустно на диспутах о вере, как, скажем, в год 2012 открытым письмом к делегатам Собора РПСЦ, – одно: ● «<…> Да не обольщает себя народ мыслию, будто он может быть свободен от греховной заразы, имея общение с Священником-грешником, – и своим согласием способствуя неправильному и незаконному Епископству своего правителя!» (письмо; ● 2-й источник: «От еретиков ДОЛЖНО УДАЛЯТЬСЯ» – тематика 12 главы «Святоотеческого сборника» // М., тип. Рябушинского, 1910; Новосибирск, Слово, 2005. В этом типично-старообрядческом собрании наша апологетика, включая статьи и выписки начетчика Св. Антония, еп. Пермского, +1918). ● Там же, в выводах Божественных Киприана Карфагенского и Антония Пермского, засвидетельствовано: «Народ, повинующийся Божественным заповедям и боящийся Бога, должен отделиться от грешника предстоятеля и не участвовать в жертвоприношениях святотатственного Священника!» (там же – стр. 357). А на стр. 360 из Просветителя-книги Иосифа Волоцкого о том же, по соответствию норме, согласно 15 прав. Двукратного Собора, – об этом правиле в обиходе отцов, например, на сс. 497, 360 и 401: подобное назидание на многих страницах, в том числе, на 402, 471, 476, 478, 479, 481 и др. Выше цитируемое есть и, например, в составе ссылок апологетического труда – изданного официально под патронатом Митрополии и Архива РПСЦ: «Арсений Швецов епископ Уральский и Оренбургский. Собрание сочинений», т. 1, стр. 183 // М., Маргарит, 2008; – зри и здесь под титлой буквы «И»).
Внимая этому, мы – ХРИСТИАНЕ Древлеправославной Церкви Христовой Белокриницкой иерархии, равно и каждый из нас, чтобы чином былым по-прежнему окормляться в Божьей нерукотворной Церкви православием её общения веры, разорвали общение веры с каждым из тех, кто преступлением веры избирал бы приобщение к ереси выбора «иного Благочестия». – Его раздора действительные виновники подлежит мерам пресечения, в соответствии с 15 каноном Освященного Двукратного Собора.
Что, кстати, в канун Духовного празднования, вот-вот будет ввечеру Св. Арсения-апологета, Христова святителя Божественной священно-иерархии, а не абы как... Верных же, как говорится, с наступающим праздником Исповедников, любящих чтения Святых: "книголюбцы-бо, по Истине, Христолюбцы наричют ся"! А на стр. 11 материалы подстрочника обнародованного письма, помня сказанное равно и преп. Иосифом, так:
цитата:
/.../ ●Зри: Малое разрушается в вероисповедании – и то бедá: в ваших же обстоятельствах несказанно бόльших беззаконий, предательства и растрат, и зла от, даже, в Божьем подлога, как еще остаётесь староверами?! И врагами сотворили себя сами относительно Божьего! ● «Когда-б хоть в малом изменил он истине, / Коль вправду малым то назвать дозволено, / ЧТО ИЗМЕНИВ, РАЗРУШИМ ВСЁ УЧЕНИЕ! / <…> / Так, где ж в его речах противоречие?! / – Коль в деле доказал он верность истине, / Так пострадав за верное учение, / Коль умер для себя, но! – жив для истины! / <…> / Ни йоты изменить нельзя в Писании: / Беда большая в МАЛОМ искажении, / Иначе – это КРАЖА православия, / Терзающая душу словно крючьями. / Пусть даже соберутся рои демонов, / И нечестивцев племя одержимое – / Изобразить не смогут Благочестие, / Коль забряцают в бубны беззакония / Нестройным хором, в глухоте нечестия – / Они лишь явной сделают БОЛЕЗНЬ СВОЮ, / ТОЛПЕ БЕЗУМЦЕВ, жалких, уподобившись / Но! – истины отважному защитнику / И благороднейшим его союзникам / Не причинят вреда подобным образом! / Они свои лишь страсти явят пόпусту, / И не заметят, как впадут в нечестие, / Себя позором запятнав заслуженным! («В те годы и патриарх Иоанн, и иже с ним Собор лжи, согласно своему официальному акту, извергли из сана иерея Григорию Палáму, и ввиду того, что этот же суть Божий иерей продолжал совершать священническое и исповедническое – ещё раз пытались, как это в еретиках, лишать сана Григория и Исидора Вухира, наших Исповедников, которых и отлучили, и анафематствовали нарочитым постановлением своего второго поместного Собора 04.11.1344 при 2-х Патриархах, Константинопольском и Антиохийском. Но! – Бог не последует беззаконным или безумным велениям архипастырей: Бог-Господь об нас же печётся, и никак не извергнет из сана православных сторона еретиков [Большой Потребник // М., 1651, лл. 721-722; – и 12-е Слово Просветителя-книги Св. Иосифа, и Св. Аввакума ряд писем, что и Пс. 108:27-31]. Кстати, Святая Церковь в дни, когда прекратилась Смута в Епископате, этих самых своих священно-иереев возвелá – одного на кафедру патриарха Константинополя, а другого в сан служения архиепископом Солуни: оба в наших с вами Святцах» – прим. иерея А.Ч.) / <…> / И всякий, кто Писанья слову следовал, / От вéка нес страданье добровольное – / И выходил из битвы победителем! / <…> / Пусть даже в жизни иногда случается, / Что ПРАВДА торжествует, но! – с задержкою, – / Тем больше БЛАГОДАТИ В ТОРЖЕСТВЕ ЕЁ» (преп. Давыд, Стихи о преп. Григории Паламе; – издания: «Монах Давид Дисипат. Полемические сочинения» // пер. с древнегреч.: З.А. Барзах, А.В. Марков; – Афон-Москва, Никея, 2012, сс. 95, 99, 104, 105).
А на стр. 11, коль вспомнили Святоподобия, как из текстов Святых Иосифа Волоцкого и 15 прав. Двукр. Собора, так и из образов жизни и благодати, еще в дни поповского служения Арсения Уральского, Аввакума-священномученика, Григория Паламы и Исидора Вухира, и т.п.
цитата:
/.../ – только пустые, плевелы, уносятся вихрем, только слабые деревья падают от устремления бури: их-то предает проклятию и поражает апостол Иоанн, говоря: «От нас изыдоша, но! – не беша от нас: аще-бо быша от нас были – прéбыли убо быша с нами» (Ин.2:19). Ереси происходили и происходят часто оттого, что строптивый ум не имеет в себе мира и посевающее раздор вероломство не держится Единства.
[«Да! как, в том числе, при патриархе Никоне, а ему, кстати, не подчинились явиться сползающими, за змеем бывалым, низменными последователями в Раскол Никонианства, пусть, по началу смут, малочисленного остатка Благочестия в нашем Священстве протопопы Иоанн Неронов, Лонгин, Даниил, Аввакум, и всé им подобные: так справедливо и праведно, и согласно норме, чину, Духу и логосу Единства Церкви;
● да! как, в том числе, при патриархе Иоанне, а ему, кстати, не подчинились явиться сползающими, за змеем бывалым, низменными последователями в раскол его услуг, пусть, по началу смут, малочисленного остатка Благочестия в нашем Священстве попы′ Исидор Вухир и Григорий Палáма, и всé им подобные: так справедливо и праведно, и согласно норме, чину, Духу и логосу Единства Церкви;
● да! а ещё патр. Никифору отказано в подчинении Божьими иереями Феодором и Платоном, Исповедниками, как ЕРЕТИКУ по вине его Собора лже-Права;
● да! а ранее – и простые иноки Богословы Иоанн Дамаскин и Максим, Исповедники, разорвали общение с Патриархами, впавшими в ересь: это, кстати, до суда на Соборах;
● да! а встарь, когда патриарх Несторий стал потворствовать ереси, – там же, в поместной церкви не подчинился явиться сползающим, за змеем бывалым, низменным последователем в ад раскола его вер, пусть, по началу смут, очень МАЛЫЙ остаток верных Церкви Благочестия, и, кстати, самым первым разорвал общение с стороной Патриарха мирянин Евсевий-юрист: тот, через 20 лет – епископ Доррилейский, одобренный соборно в этой ревности, в Святцах для нас до сего дня; – он же сподобился быть и Вселенским нашим учителем на заседаниях отцов Святого и Вселенского IV Собора, а я помню еще ряд исповедников» – прим. иерея А.Ч.]
● Господь, сохраняя свободный наш произвол, допускает быть сему, чтобы, через искушение сердец и мыслей наших состязанием об истине, в ясном свете представилась чистой вера достойных. Об этом предвозвещает Дух Святой чрез апостола, говоря: «…подобает-бо и ересем в вас быти, да искуснии явлéни бывают в вас» (1Кор.11:19). Так испытываются верные и открываются вероломные; так, еще прежде Дня Судного, отлучаются души праведных от неправедных и отделяются плевелы от пшеницы!» («Об этом без противоречия евангельской притче о плевелах, поскольку здесь речь об ересях и еретиках, а не об простых бесчинниках» – прим. свящ.А.Ч.]
● «<…> показывает, что многое предоставляется не многочисленности, но единомыслию молящихся! «Аще два от вас совещаета на земли, – говорит Он. Таким образом, Господь заповедал сперва единодушие, указал на согласие и научил верно и решительно соглашаться между собою. Как же согласится с кем-либо тот, кто не согласен с Телом самόй Церкви, и со всем Братством?! Как могут собираться вό имя Христово «двое или трое», о которых известно, что они ОТДЕЛЯЮТСЯ от Христа и от Евангелия Его?! – Ведь не мы отошли от них, а они от нас. После того, как чрез учреждение ими различных сборищ произошли у них ереси и расколы, они оставили Главу и Начало ИСТИНЫ. А (ведь) Господь говорит о Своей Церкви, – говорит к находящимся в Церкви, что если они будут согласны, если, сообразно с Его напоминанием и наставлением, собравшись «двое или трое», ЕДИНОДУШНО помолятся, то, – несмотря на то что их только двое или трое, – они могут получить просимое от величия Божия! «Идеже еста два или трие собраны во имя Мое – ту есмь посреде их», то есть, посреде простых и миролюбивых, боящихся Бога и хранящих заповеди Его! – Посреде таковых-то Он обещал быть, подобно тому, как Он был с тремя отроками в пещи огненной и, среди окружавшего их пламени /.../
Почему и выше, здесь и сейчас, как во все эти годы Смуты корнилиан о.Александр Черногор пишет:
цитата:
● «<…> Не в публичных девках дело ваше ВАШИХ Соборных актов блуда в вере об верах «Никонов-тех»: ими воодушевлённые Соборы сделали, что сделали. – Не было этого зла таких-то в вере грабителей даже от Зосимы-вó-Митрополитах времён Божьих иереев, как Иосиф Волоцкий и Аввакум! Хотя Предстоятель и был бабником аж блуда во всём, и астрологом квази-Религий)), и, печатью прочим его беззакониям, подыграл даже еретикам по жидовству, шельмующих глумливо наши Святыни, но! – на высоте, главным по позиции веры, имевших место Соборов, однако, не смели явиться эрзац-Церковью Собора оправдания одобрять его беззакония как не имеющие состава преступления. – Иначе, увы, и вы в 2007, и в 1656 с Никоном, с первым, когда объересились, а то и взбесились, если не обезумели и соборне)), Собором из несчастной полуторáсотни проголосовавших, мол-де: «Не нашел действий» ПРЕСТУПЛЕНИЯ в общеизвестных фактах типичного Экуменизма у главы своей в деяниях, перечисленных Открытыми письмами
Равно и в подстрочнике, хотя повторяясь, - так припоминается важное из истории Церкви:
цитата:
Почему и наш Финеесъ не умолчал констатации факта, однако! – и рассылкой его издания почты февраля 2019; – и мы письмом 2022 ставили на вид: «<…> Умоляю вас, и каждого, кто еще не забыл нашей старины обихода Церкви, ревностно дорожит Святыней и любит, всегда не охладевать в любви к Церкви. В целом, НЕ РАЗМЕНИВАЙТЕ СЕБЯ В ВЕРАХ «фрика)) и фейка» отождествлять)) ХРИСТОВУ Церковь и пореформенную церковь сторонников глобалистской программы «Корнилий-вó-Митрополитах». Или, связывая, вот, с вирусом смертоносным, и отождествляя староверов благочиние с «благочинием» вырожденцев из рода отступников Пименовых-Севастьяновых, след в вслед этих агентов влияния, – ведь теми обеспечено усвоение в вере соборов одиннадцатилетней реформы,– вы и сами оказываетесь пособниками смертоносности ересей и их Раздора! А то и в бесстыдстве до клирика Новожилова докатиться будет «рукой подать», уже оказавшимся пособниками смертоносности ересей и их Раздора Корнилианства, с мутацией мужа Божьих желаний невесть во что! – Когда и останется для самооправданий лишь та правда)), выставляющая себя меньшим злом, мол-де: «Бывало на Руси хуже нéкуда: содом именно тайножидовствующими практиковался для постыдной, еще скрытной секты посреди клира под вывеской: «Русская поместная церковь». А ведь была та напасть, когда сам Зосима-вó-Митрополитах, тоже педераст (терминология: Словарь русского языка // М., 1983, т. 3, с. 37; – Советский энциклопедический словарь // М., 1985, с. 976), ДОЛГОВРЕМЕННО осквернял Русскую церковь, не успев, однако, лишить её Святости! – Не добился же от её Соборов одобрения ни для одного факта своему лже-Митрополичьему служению! – А с вашей стороны, как от фальши-Церкви, митрополит от вас же получил одобрение его, еще с октября 2007-го, более злейшим по области религиозных преступлений, деяниям, доктринам, нравам из практики методики Экуменизма, не так ли?! – Оттого и, когда за счёт соучастия Соборов, оформившихся постановлениями ересей своей у них НОВОЙ веры отступников, состоялось в России, и лишь позднее Зосимы, – тот был не более чем личностно ожидовлённым, – имеющее место первый раз на Соборах 1655-1656 годов из-за лже-Патриарха Никона. В следующий раз – не без вас! Таковы и, не краше никониан оброком смерти, вы, доколе ещё отказываетесь анафематствовать Никонианство и, его худшего зла, ЛЖЕЦЕРКОВЬ его суть сакраментального подлога, и те, сродные фальши и злому у новоявленного от Нового квази-Закона)), ваши суть Корнилианство и, его же подвоха, постановления из области подклятвенных вер! Причем – НЕ ОПРОТЕСТОВЫВАЕТЕ тех из ваших делегатов, которые, номинально как Власть церковных делегатов, законодательной попыткой, как обгадились – оправдали функции своего излишнего «памперса)), объересились выбором такого же, как в 1656, ежегодного Собора русской поместной церкви в 2007 для инициатив Предстоятеля! НЕ БЕЗ ЕРЕСИ религиозного прелюбодеяния в силу нормы «Права» и «чина» бесчиния постановления № 4 касательно его же БЕЗЗАКОНИЙ: те же, наперекор вашим религиям, осуждены вóвеки и от Кормчих! – Кое в чём побольше, нежели под Никоном, вы переступили законы и чин веры Церкви Благочестия, Христиан веры Старой, однако, не безызвестной, и не «из Частной Лавочки…» – Отличающейся от НОВОЙ веры ВАШЕЙ ЖЕ! Да только себя НЕ ПЕРЕМЕНЯЙТЕ – НЕ ПЕРЕМЕНЯЙТЕ самоé у, даже, Божьей Церкви: становитесь квази-Церковью воинствующих лжи и подлогов, и даже ересей, и практики методики типичных адогматизма и Экуменизма: вы же ещё последователями агентов влияния. Богомерзкое их и господствует 11 [ныне: 16] лет по-над совестью в вере как закон лже-Благочестия мiра сторонников «веры по Корнилию-вó-Митрополитах» посредством достигнутого на Соборах РПСЦ образца 2007-2019 [2022] гг., а не у нас в старой ещё Церкви! В вашей среде была утеряна Церковь – украли при обмене на ереси и комфорт, на бизнес и пайку эрзац/хлебом в сектах Толерантности под уздой их Глобального, пусть бы и «благом» их чуждым.О-ох же, только охать вам: как если бы только от одного Корнилия, лже-Митрополита (это терминология определения 15 прав. Св. Собора Двукр.), сегодня всё могло бы начать в РПСЦ возвращаться к былой Церкви, покинутой массово именно ЕРЕСЯМИ по взаимообмену соучастниками реформ.
Сообщение: 132
Упование: православие, исторически-небезызвестная Церковь Христа, именуемая в миру ДЦХ БИ. Что и до 1988 г.
Зарегистрирован: 25.10.18
Откуда: Спас-Клепики
/.../ празднованием /.../ Св. Арсения-апологета, Христова святителя Божественной священно-иерархии,
И сегодня, вот скажем, - и тот тропарь, в том числе, законно и праведно о, действительно, Святом: «Просвещаемь Духовною благодатию, еже к Божественому мановению причащении, – светодателная бысть звезда, просвещая мудре поющих: «Благословен Бог отцев наших!» (Общей Минеи общий святителю канон, 7:2).
цитата:
Святителю Христов Арсение-апологете, моли Бога о нас!
Если и не по шерсти иконоборческой ереси РПСЦ с 2016 г., однако! - "Воньмем!": Мир верным православию! – тем более, благодарно о Божественном, как сами начётчики наши святитель Арсений и книжные миряне книгами Апологетики Михаил Бриллиантов и Димитрий Варакин, и Феодор Мельников, так и, до сего дня, в памяти православия в разуме Богослужебного народа Церкви и мы, и все, без новин, староверы! – на диспуте о вере наперекор многим из беспоповцев и всем неокружникам, а не только при изобличении ересей никониан, наш блаженной памяти начётчик Св. Арсений-апологет благодарно и искренне, и много раз ссылался, в том числе, на Аввакумово письмо отцу Ионе: факт!
● Научная публикация в лучшем издании наследия нашего Святого Аввакума на основе нескольких древнейших рукописей, подготовленная коллективом русских ученных в 1916 году и изданная в Печати в 1927-м («Памятники истории старообрядчества XVII века» // кн. 1., вып. 1. Л., 1927 [сдано в набор в октябре 1916] – том 39 в серии РИБ [Русской Исторической Библиотеки], где и опубликовано под № 30: столбцы 887-898 – выписка соответствует лл. 70-71-об. публикуемой рукописи в 8º - Q.XVII №37 [век и № в основном собрании ГПБ в СПб]). Начинается обращением: «Господи Исусе Христе – помогай нам, Сыне Божии, помилуй нас! Чадо церковное и господине – отец Святый Иона, вопросил мя еси».
«А еже вопрошаеши мя о иконном писании: аще иноверец напишет подобно, подобает поклонятися. Но! – не мню новолюбцам правость чинить – Святыя иконы писать. Видал я их рукодель: не то испорчено, ино – иное. Похабством вся чинят: и в лицах белость, а не румянство, и в ризах скудость, а инде прибавлена небылица: власы простерты или у святителя, и у преподобного яко у немчина. – И у Самого Спаса косы и браду неподобно пишут; а благословящая рука – малакса, си-речь оттеня мизинец; и подпись «Иисус». Еще ж и распятие Господне пишут по-латиньски, со Креста тело все по длинному древу стаща низу, вверх руками написуют. – И всякой иконе написанной неподобно кланятися не подобает. А еже на бумаге, или на холсте, образ Спасов или пречистые Богородицы написан подобно – подобает кланятися. Златоуст Великии пишет, и Дамаскин, и инии Богословцы: «и ВОСКОЛИЯТЕЛНОМУ образу» кланятися повелевают – Христову, и Богородичну, и Святых всех, лишше бы подобно вылит: а медному, и сребряному, и на древе резному – и паки подобает! Аще нелепо вылит, или вырезан, такому кланятися не подобает. А безчестити и укоряти не подобает же – велеть разумному переделать!» (См. в научном издании: «Памятники истории старообрядчества XVII века», кн. 1 // вып. 1; Л., 1927 [сдано в набор в октябре 1916]; – том 39 в серии РИБ [Русской Исторической Библиотеки], где и опубликовано под № 30: столбцы 887-898; – выписка соответствует лл. 70 -71 публикуемой рукописи в 8º семнадцатого века, хранящейся в ГПБ, в СПб., с шифром Q.XVII № 37).
Внимание! – связанное с областью Богоугодного действительного Иконопочитания, что только в поддержку вышесказанному Аввакумом Исповедником относительно изображенных на бумаге образов Святых Христовых и Самого Исуса Христа, еще по одному письму: «Послание к священнику Стефану» (сохраняет в старейших рукописях надпись: «СПИСОК З ГРАМОТКИ ОТЦА АВВАКУМА СЛОВО В СЛОВО»), – здесь писано суть:
«Да у вас же слышим нецых непоклоняющихся иконам, которыя написаны ныне. Златоустый учит нас по подобию написанному образу Христову «и восколиятелному поклонятися», а нежели воображенному шары [красками]. Аще и еретик истинно вообразит образ Христов или пречистыя, или Святаго – пад, поклони ся и облобызай честне. А аще неправо и с каракулками [«каракулами» / «и съ каракульками» / «не право съ каракулками» – разночтения рукописей указаны в сносках РИБ], си-речь с малаксиным благословением, – и ты та¬ковой не поклоняйся [«и ты таковому образу не покланяйся» – разночтение указано в сноске РИБ], но! – видя на подписи имя Исус-Христово! – не ругай ево, но, воздохня, пройди мимо, да вселится в тя сила Христова!» («Материялы для истории раскола за первое время его существования, издаваемыя братством Св. Петра-митрополита под редакцией Н.Субботина», т. 5: «Историко и догматико-полемическия сочинения первых расколоучителей», ч. 2, М., 1879, с. 216; – Б). РИБ – выходные данные см. выше: там-то, в свидетельстве под № 33, в столбце 911).
цитата:
Святителю Христов Арсение-апологете, моли Бога о нас!
И ещё: дай смысла находящимся в раздорах Корнилианства начать же, с призыванием Божественной помощи, выкорчёвывать, анафематствовать и, всемерно же и всесердечно, прочь отвергать ереси и компромиссы в вере, и, в целом, ревизионизм и религиозную толерантность общающихся с Экуменизмом лжеучителей и иже с ними соучастников мiра этого пореформенной РПСЦ образца 2007 года, начав, может быть, и с отмены своего у них иконоборческого постановления № 12.
Сообщение: 133
Упование: православие, исторически-небезызвестная Церковь Христа, именуемая в миру ДЦХ БИ. Что и до 1988 г.
Зарегистрирован: 25.10.18
Откуда: Спас-Клепики
Кстати, /.../ и в этой теме выше, а не только подробно и исчерпывающе предыдущим письмом 2022 года, в отношении факта реформ и извращений, религией новшеств претворённых Собором и лже-Соборностью РПСЦ 2016 г. в адрес Святых Святого икон: ведь в мiре этом пред ликами многих и многих из церковных икон именно вы, именно по нормам и чину своего у вас постановления № 12 суть иконоборцы отказом чтить действительно Святое Святых икон и даже, при религиозно-прелюбодейном акте вменения в закон веры своей лжи ложных догматствований)), действительно НЕ ПОКЛОНЯЕТЕСЬ действительным церковным икона, действенно относя себя же к сфере нечестий давних и нынешних, как те же вот протестанты, иконоборцев.
(Пусть и в личном плане все да врозь разным позиционированием, многие, даже в вас большинствопризнаёт поклонение Святым иконам, пусть даже напечатанным на бумаге, только по истинно-церковных образцам Святых своих изображений, однако! – это с 2016 года не оправдывает, и даже больше осуждает: ведь зная, и признавая как Святое Святым Святое Божье, вы именно в главном, в области вероисповедной Соборности ваших Соборов перевернули в ересь своими ревизией и извращением правды и истин иконопочитания Церкви Христа, а не просто вашей лавочки человекоугодников и их компромиссов и новин: увы, ереси не краше от угождения людям // Гал.1:6-11; Евр. 3:6-19.)
В предыдущие годы и подробнее для вас, и яснее, как на этом форуме, так и в письмах и беседах с отдельными архиереями. В первых же случаях на Соборах ставили на вид по благодати Христовой так:
Епархиальный Собор Московской епархии Древлеправославной Церкви Христовой Белокриницкой иерархии, обращаясь с просьбой к Освященному Собору Белокриницкой митрополии, пишет:
цитата:
«Епархиальный Собор Московской епархии Древлеправославной Церкви Христовой Белокриницкой иерархии обращается с просьбой к Освященному Собору Белокриницкой митрополии пересмотреть постановление минувшего Великого Собора, которым предписывается верующим определять поклонение как недопустимое, если таковое совершается в молитве перед иконным образом, который по причине его нахождения на бумаге именуется неканоническим, и осуждается как неканонический. – К сожалению, при внимании к норме такого рода, собою обуславливающей действие реформированного Закона и соответствующую интересам иконоборческой апологии двусмысленность в догматах, невозможно не обеспокоиться православно-верующим по причине отсутствия в каноне Православия подтверждения свидетельству Вашего Собора от 24.10.2012. Вашим постановлением неосмотрительно обессмысливается либо подменяется церковное Иконопочитание тем, что оно поставляется в зависимость от вещества образа. В действительности же – и поклонение, и Святое достоинство иконы будут определяться исключительно по факту соотнесения с тем, кто изображен (независимо от вещества носителя, из-за которого иконный образ не делается Святее). Изображали, согласно примерам старины, на левкасе доски или на металле, стекле, воске, холсте… Опять же – и на бумаге, например, согласно свидетельству из письма священно-протопопа Аввакума Исповедника.
Надеемся (поскольку и вам, и нам, равным образом всякому взыскавшему Православие есть обетование: «Вопросившему о Мудрости Мудрость вменит Ся!»), очень надеемся быть услышанными и в просьбе нашей, и в вопросе о вашей религиозной позиции и её аргументации. Чтобы и вам, во исполнение (Апостол-книга, зач.60: 1Пет.3:15) апостольской заповеди: «Готовы же присно ко ответу всякому вопрошающему вас слово о вашем уповании…», выразить свидетельство вашей веры – пересмотреть опубликованное вашим Собором постановление как неосмотрительное, с последующим его официальным аннулированием ради соблюдения интересов православного упования; или, в противном случае, без утаения по-человечески честно открыть правду о том, какие же именно каноны были приняты за истину вашим Собором, определившим следующее: «решили, что бумажные иконы являются НЕКАНОНИЧНЫМИ и моление перед ними недопустимо!»
иерей Александр Черногор, член Духовного Совета ДЦХ БИ, председатель Собора Московской епархии в лето Господне 2012
Виталий Игоревич Липаткин, от народа Московской епархии как член Духовного Совета ДЦХ БИ
секретарь епархиального Собора Иван Александрович Фролов
Собор подтвержден следующим епархиальным Собором от 23.04.2013 (н.с.06.05.2013) с предписанием, согласно его решению под № 1.1, включить два уточнения для текста определенного в постановлении под № 4.1 – секретарь Собора В.И. Овсянников
Освященный Собор Древлеправославной Церкви Христовой Белокриницкой иерархии пишет:
цитата:
О каноничности поклонения образам Христа и всех святых Его, изображенным на бумаге. На основании определения VII Вселенского Собора и свидетельств святых отцов, Собор напоминает, что иконопочитание не должно поставляться в зависимость от вещества образа. Поклонение, в действительности, и святое достоинство иконы определяются исключительно тем, что образы Христа, Креста Христова, Пресвятой Богородицы и святых были изображены согласно с традицией и каноном иконописи православной вселенской Церкви. Следовательно, веществом для поклоняемого образа может являться также и бумага. (Деяния VII Вселенского Собора и письмо к отцу Ионе священномученика Аввакума Исповедника, и другие свидетельства отцов Церкви приведены в приложении № 1.)» (определение № 3 «Постановлений Освященного Собора Древлеправославной Церкви Христовой Белокриницкой иерархии, состоявшегося милостью Христовой – I сессия: в храме Спасо-Преображения в г.Спас-Клепики, с 1 по 3 (н.с. 14-16) ноября 2013 года).
цитата:
Святителю Христов Арсение-апологете, моли Бога о нас!
... да празднование Духовным остаётся вовеки и в век века, а не в ересях, ни в сектах раздоров еретиков где бы ни было, тем более - не в иконоборческих соблазнах объересившихся прежде (еще с 2007-го, не без ревизионизма и "пофигизма" воинствующих невежд и еретиков и личными для Соборности всей, увы, РПСЦ ересями и квази-чином)) бесчиния Экуменизма Синкретизма времён реформ в ново-Социум при, всё вмешивающихся в религию Власть предержащих и лжеучителях, реформах на этапе текущей даже Глобализации, и на пороге программ пришествия в мiр такой мерзости, как грядущий антихрист, ему же, и его суть "антихристам многим", суть анафема всегда есть и будет).
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 27
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума