Отправлено: 09.02.16 23:54. Заголовок: Для чего Вы молитесь?

Что дает Вам совершение молитвенных действий, для чего, на Ваш взгляд, даны человеку молитвы? Спаси Христос!

 Отправлено: 10.02.16 00:53. Заголовок: Мф 26:41 Мр 14:38 Лк..

 Отправлено: 10.02.16 09:56. Заголовок: Михайло, а своими сл..

Михайло, а своими словами?

 Отправлено: 10.02.16 12:49. Заголовок: Своими словами, пан ..

Своими словами, пан дохтур, примерно будет так.

В мiре водится большое количество злобных хвирисов и прочих патогенов, которые не прочь поразмножаться за счет других тварей божьих. Лучшая среда для их накопления - грязь, пылюка и прочий мусор, лежащий не на своем месте. Молитва же - приборка в своем доме, дабы снизить вероятность этого размножения и, следовательно, заражения. Да и чтоб Солнышко чаще заглядывало, освещая самые дальние углы. (Мф 6:22)

А вот насколько эта приборка будет генеральной решает каждый самостоятельно. Для кого-то и грязь естественная среда обитая, кто-то патологичный чистюля, мертвящий все вокруг себя и себя хлоркой.

 Отправлено: 10.02.16 16:18. Заголовок: Интересная аналогия...

Интересная аналогия. Но ведь стерильность («патологичный чистюля, мертвящий все вокруг себя и себя хлоркой») теряет вообще всякий иммунитет (Дима, так же?), что равносильно СПИДу. При малейшей инфекции организм такого патологического чистюли не справляется с простейшим заболеванием и погибает. Разве ж не так?
А вообще - молитва, как средство очищения души от мирской и антидуховной грязи - отличный ответ!

 Отправлено: 10.02.16 21:00. Заголовок: Дмитрий Вячеславович..

Дмитрий Вячеславович пишет:

цитата:

для чего

во всём нужна сноровка, закалка, тренировка! Утренний комплекс молитвенно-поклонных упражнений заряжает вас энергией на целый день, а вечерний помогает сбросить напряжение от прошедшего дня.

 Отправлено: 11.02.16 00:42. Заголовок: Богу со всякой херне..

Богу со всякой херней докучают...

 Отправлено: 11.02.16 08:44. Заголовок: Во время земной свое..

Во время земной своей жизни каждый христианин подвергается искушениям и соблазнам, бедам и скорбям и потому, кроме веры в Бога, он должен укреплять себя еще надеждою и упованием на Господа. Главнейшим средством для приобретения такой надежды и упования на Бога и утверждения в надежде, служит молитва к Богу. Сам Господь сказал: Просите, и дастся вамъ, ищите, и обрящете: толцете, и отверзется вамъ.
(Матф., 7, гл. 7. ст. зач. 20).
Образцом для всех молитв и общею для всех христиан молитвою служит „ Отче Нашъ”, которая называется молитвой Господней, ибо Сам Христос научил учеников молится ею; начинается она призыванием и состоит из семи прошений.

Призывание: ОТЧЕ НАШЪ, ИЖЕ ЕСИ НА НЕБЕСЕХЪ.
Бога мы называем Отцом потому, что Он, Творец всея твари и по Своей милости, назвал нас, христиан, Своими детьми. Он любит нас, как Отец и помогает нам во всех добрых делах и посему должно обращаться к Нему с любовью и надеждою, как детям к своему отцу. Под словом Отче должно разуметь все три Лица Св. Троицы, по слову Спасителя, обращенному к апостолу Филиппу. Называя далее, Отца н а ш и м, говорим: „Отче наш” и этим выражаем любовь нашу к ближним, считая всех единомысленных христиан нашими братьями. Называем Бога „Отцом, сущим на небесах” потому, что Он, Вездесущий, имеет престол Своей славы на небе, где небесные силы служат Ему и непрестанно славословят Его. Поэтому, произнося сию молитву, должно все помыслы наши устремлять на небеса, оставляя все земное и житейское. Этим обращением к Отцу устанавливается связь детей (нас) с Ним.
Первое прошение: ДА СВЯТИТСЯ ИМЯ ТВОЕ.
Этими словами просится у Бога, чтобы имя Его святилось в нас вечно. Имя Божие святится нами тогда, когда мы живем согласно заповедям Божьим и проводим жизнь нашу в добрых делах и молитве. Жизнь же неблагочестивая и беззаконная не прославляет, а хулит Господа. (Римл. гл. 2).
Второе прошение: ДА ПРИИДЕТЪ ЦАРСТВИЕ ТВОЕ.
Этим прошением просится у Господа, как Царя всей твари видимой и невидимой, освободить нас от греховных сил и лукавых помыслов, и основать царство благодати Божьей, в которой все вечно и нескончаемо, а также помочь нам стать христианами не только по имени, но и по жизни своей.
Третье прошение: ДА БУДЕТЪ ВОЛЯ ТВОЯ, ЯКО НА
НЕБЕСИ И НА ЗЕМЛИ.
Сим прошением молим Отца нашего Небесного о благодати и помощи Его, чтобы подобно ангелам, славящим Бога по воле Его, без зависти, в мире и глубокой тишине исполнить весь святой закон Его, и вместе с тем выражаем готовность, принять от Бога все, что Ему угодно будет нам ниспослать.
Четвертое прошение: ХЛЕБЪ НАШЪ НАСУЩНЫЙ ДАЖДЬ
НАМЪ ДНЕСЬ.
Так как человек состоит из души и тела, то этими словами просим хлеба небесного, не только для тела, но и для души, которая живет хлебом духовным. Хлеб же духовный есть слово Божие, без которого душа человека не может жить в вере, как тело без пищи, одежды и жилища. Слова: „ даждь нам днесь”, т.е. на сегодня только, просим потому, что наша жизнь зависит от Бога и, следовательно, этими словами удаляется от нас всякая мысль о стяжании земных благ.
Пятое прошение: И ОСТАВИ НАМЪ ДОЛГИ НАШЯ, ЯКОЖЕ И
ОСТАВЛЯЕМЪ ДОЛЖНИКОМЪ НАШИМЪ.
Многие грехи, совершаемые нами и делом, и словом, и мыслию, отвлекают от исполнения заповеди Божьей и оставляют нас в долгу у Бога; должниками же могут состоять также и наши ближние, которые чем-либо провинились. Этим прошением напоминается о немедленном прощении друг другу вины и Господь, видя наше снисхождение к ближним, добрые дела, чистое покаяние и милостыню, по милосердию Своему, простит и наши великие и многообразные согрешения.

Шестое прошение: И НЕ ВВЕДИ НАСЪ ВО ИСКУШЕНИЕ.
Искушениями называются такие соблазны в нашей жизни, от которых без помощи Божьей легко можно впасть в грех. Бог внушает нам благо, а диавол – зло. Искушения бывают: от немощи нашей телесной, от худого примера людей, от соблазна диавольскаго, и потому необходимо молить Господа удалить от нас эти искушения, но, если Господу угодно послать нам искушения во благо, т.е., чтобы укрепить нас в доброй жизни,(пример Иова праведного), то просим Бога, чтобы Он, по Своей великой милости, послал нам силы и крепость духа, перенести эти искушения и сохранил бы нас от греха.
Седьмое прошение: НО ИЗБАВИ НАСЪ ОТЪ ЛУКАВАГО.
Этими словами заповедано нам, молиться Господу, чтобы не дал Он нас власти лукавому, т.е. диаволу, но покрыл бы нас обычным Своим человеколюбием и избавил нас от всяких зол, бед и напастей.

 Отправлено: 11.02.16 21:59. Заголовок: иерей Василий пишет:..

иерей Василий пишет:

цитата:

он должен укреплять себя еще надеждою и упованием на Господа

отче святыи! А что делать, ежели искреннее упование на Господа по правильному обряду и чинам не снижает артериальное давление, а внеконфессиональные(зачастую еретические) таблетки и русская водка снижают? Как быть, продолжать уповать или всё-же таблеточки выпить?

 Отправлено: 12.02.16 20:37. Заголовок: Дмитрий Вячеславович..

Дмитрий Вячеславович пишет:

цитата:

Что дает Вам совершение молитвенных действий, для чего, на Ваш взгляд, даны человеку молитвы? Спаси Христос!

Странно видеть такие вопросы на старообрядческом форуме от старообрядца. Было бы понятно если от безбожника или язычника какого-нибудь этот вопрос поступил или в крайнем случае от никонианина, но от постоянного участника и чада РПсЦ - это нонсенс однако. Или хотя бы если этот вопрос был бы задан чадам иных конфессий на их форумах, но в данном случае это больше похоже на провокационный вопрос или чтобы проверить до какого уровня идет отупение или деградация старообрядцев наряду с никонианами. Как возможно не понимать таких очевидных вещей как молитва? Не знаю как остальным участникам форума, но лично мне этот вопрос показался просто оскорбительным.

 Отправлено: 12.02.16 23:41. Заголовок: Iwann пишет: Странн..

Iwann пишет:

цитата:

Странно видеть

о сколько Вам открытий чудных готовит просвещенья дух!
Iwann пишет:

цитата:

Как возможно не понимать таких очевидных вещей как молитва?

Ну так просветите еретиков! Вы ж самые правильные и самые эти самые супер каноничные до последней запятой! Стефан+Никола--рулят! А нам, еретикам гореть и плавиться в геенне, а тут такое гордое оскорбляющееся чадо вместо кротких увещеваний заблудших, в лучших традициях старообрядчества, гордится своей исключительностью и всеведением. Но так и не сподобились ответить для чего же Вы молитесь.(если вообще молитесь для чего-то)

 Отправлено: 13.02.16 08:36. Заголовок: Ден пишет: Ну так п..

Ден пишет:

цитата:

Ну так просветите еретиков!

Я Вас за язык не тянул. И тем более так не говорил и не собираюсь говорить и провоцировать меня на это не надо - не получится.
Ден пишет:

цитата:

Но так и не сподобились ответить для чего же Вы молитесь.

Я на не адекватные вопросы не отвечаю.

 Отправлено: 13.02.16 13:06. Заголовок: Iwann пишет: Я на н..

Iwann пишет:

цитата:

Я на не адекватные вопросы не отвечаю.

А скорее ответить не можете.
Iwann пишет:

цитата:

так не говорил и не собираюсь

Но думаю!

 Отправлено: 13.02.16 22:54. Заголовок: Iwann пишет: Я на н..

Iwann пишет:

цитата:

Я на не адекватные вопросы не отвечаю.

Крещендо оскорбленности. Как Вам трудно жить, Iwann, в этом мире, все Вас оскорбляет, тяжелая жизнь у Вас, сочувствую!
Iwann пишет:

цитата:

Или хотя бы если этот вопрос был бы задан чадам иных конфессий на их форумах, но в данном случае это больше похоже на провокационный вопрос

Может Вы не заметили, но попробую взять тяжкий труд на себя и поднять Вам веки, дорогой Вы наш Вий Iwann Жмите сюдою Скрытый текст

посмотрите в профили участников форума и Вам откроется истина, здесь не форум чад РПсЦ, но также встречаются и чада вашей парасинагоги, есть безпоповцы различных упований, даже никонияне и просто интересующиеся христианством есть.

Iwann пишет:

цитата:

Как возможно не понимать таких очевидных вещей как молитва? Не знаю как остальным участникам форума, но лично мне этот вопрос показался просто оскорбительным.

Я же ж не монолог веду, не вещаю от себя, не говорю ex cathedra. У меня есть свое мнение, но я его принципиально не высказываю по этому вопросу, мне интересно, что чувствуют другие люди, что их побуждает к молитве! Как чувства другого человека могут оскорбить меня?!
Федька пишет:

цитата:

А скорее ответить не можете.

А это называется:

цитата:

Назвался груздем - обосрался и стой!

 Отправлено: 14.02.16 12:31. Заголовок: Iwann пишет: Ну зап..

Iwann пишет:

цитата:

Ну запели.

Это Вы к Ден'у во множественном числе обращаетесь?!
А что-то по теме сказать можете? Или, как Федька пишет:

цитата:

А скорее ответить не можете.

 Отправлено: 13.02.16 23:38. Заголовок: Iwann пишет: Я Вас ..

Iwann пишет:

цитата:

Я Вас за язык не тянул.

ещё один попытался напугать ежа голой
Вы, таки Труды о. Марченко А. явно не читали! Чада РПсЦ есть еретики подлежашие крещению полным чином ибо погружены они ряжеными мужиками с произнесением правильных слов. Вам по знанию мат.части двойка.
Iwann пишет:

цитата:

Я на не адекватные вопросы не отвечаю

Снизойдите до убогих, сирых, блаженных, которые лишены счастия неземного изучать работы Вашего единственного богослова, расскажите же нам --"Что дает Вам совершение молитвенных действий, для чего, на Ваш взгляд, даны человеку молитвы?" Можно своими словами. аз многогрешный, в отличии от Вас уже спасшегося принадлежностью к ЕССиАЦ как мог изложил своё еретическое вооззрение на молитву, как бы узнать Ваше, освященное канонами и традицией воспринятой от никониян через Николы и Стефана.

 Отправлено: 13.02.16 23:43. Заголовок: Не в тему. За что я ..

Не в тему. За что я люблю чад РДЦ--они упорно видят только то что им приятно, что нравится, что соответствует их воззрениям, всё остальное не существует, у них сразу слепота и глухота, не считая личных обид, потому что любое сомнение в их супер-пупер каноничности--это повод для вызова на дуэль, или обиды на несколько недель. Так что вопросы им задавать безполезно, они гордятся своей исключительностью и не снисходят до непросветлённых светом учения о.А. М.
как-то так.

 Отправлено: 14.02.16 09:55. Заголовок: Ну запели. :sm90: А..

Ну запели. А я ведь вопрос об иерархии, каноничности и преемственности даже не поднимал. Видимо сработал принцип: лучшая защита - нападение заранее. Предварили назвать себя еретиками, чтобы не дать возможности (как сами думали) мне это сделать. Хотя у меня такого намерения нет и не было.
Ден пишет:

цитата:

Чада РПсЦ есть еретики подлежашие крещению полным чином

Сознаюсь, математику не разумею, где же сие высказывание о. Андрея? Мне грешному не довелось читать оное. Ден пишет:

цитата:

в отличии от Вас уже спасшегося принадлежностью к ЕССиАЦ

Вы видимо спутали меня с баптистом, я конечно же весьма грешный человек, но чтоб себя назвать еретиком (в отличие от смелости Ден) признаюсь, это выше моих сил.
Ден пишет:

цитата:

любое сомнение в их супер-пупер каноничности--это повод для вызова на дуэль, или обиды на несколько недель.

Лично мне до лампочки Ваше мнение или сомнение по поводу каноничности иерархии РДЦ.

 Отправлено: 14.02.16 17:35. Заголовок: Iwann пишет: Лично ..

Iwann пишет:

цитата:

Лично мне до лампочки Ваше мнение или сомнение по поводу каноничности иерархии РДЦ.

Вау! И мне тоже до лампочки Ильча мнение других об каноничности иерархии РПсЦ. Так что никогда не видел смысла спорить, почему и не спорю тут, лучше давай , а эти споры оставь знайкам и умникам

 Отправлено: 14.02.16 19:36. Заголовок: Iwann пишет: Лично ..

Iwann пишет:

цитата:

Лично мне до лампочки Ваше мнение

А представляете до какого источника лучистой энергии
Ваше морализаторство на тему что можно у Вас спрашивать, а что вы воспримете как оскорбления и провокации.
Iwann пишет:

цитата:

Мне грешному не довелось читать оное

остаётся только повторить неоднократно мне высказанные начальником слова знатокам предания не читать, возможна моральная травма "Скрытый текст

опять компьютером играешь? а матчасть всю выучил?"

учите мат часть кто к кому каким чином переходит.


Iwann как многа букафф! а ответить на простой вопрос простыми словами ну просто никак?
вот он, вопрос-то
Дмитрий Вячеславович пишет:

цитата:

Что дает Вам совершение молитвенных действий, для чего, на Ваш взгляд, даны человеку молитвы?

 Отправлено: 15.02.16 23:17. Заголовок: Дмитрий Вячеславович..

Дмитрий Вячеславович

цитата:

Что дает Вам совершение молитвенных действий, для чего, на Ваш взгляд, даны человеку молитвы?

Чтобы через молитву черпать силу от Бога. Кстати, хороший клип для тех, кто думает что круто молится

 Отправлено: 16.02.16 01:09. Заголовок: андрей пишет: Чтобы..

андрей пишет:

цитата:

Чтобы через молитву черпать силу от Бога.

за фильму,андрей, низкий поклон

 Отправлено: 16.02.16 01:27. Заголовок: Михайло Есть об чем ..

Михайло Есть об чем подумать...

 Отправлено: 16.02.16 10:42. Заголовок: андрей а тож.... ..

андрей а тож....

 Отправлено: 16.02.16 18:06. Заголовок: андрей, а у меня вид..

андрей, а у меня видео на моем дровяном планшете не кажет. Об чем фильмА?

 Отправлено: 19.02.16 08:53. Заголовок: Дмитрий Вячеславович..

Дмитрий Вячеславович

цитата:

андрей, а у меня видео на моем дровяном планшете не кажет. Об чем фильмА?

Там трое на острове молились по своему: "Трое Вас и трое нас, Господи помилуй нас".
Приехали с большой земли грамотные, научили неучей как надо правильно молиться и отчалили..... а неучи забыли как правильно, и пока корабль не ушел далеко побежали чтобы им напомнили.... побежали по воде.....

 Отправлено: 19.02.16 10:51. Заголовок: андрей пишет: Там т..

андрей пишет:

цитата:

Там трое на острове молились по своему: "Трое Вас и трое нас, Господи помилуй нас". Приехали с большой земли грамотные, научили неучей как надо правильно молиться и отчалили..... а неучи забыли как правильно, и пока корабль не ушел далеко побежали чтобы им напомнили.... побежали по воде.....

Ето екранизация рассказа Льва Толстого... злыя языки, поговаривают что он содрал с индийской притчи.

 Отправлено: 16.02.16 18:11. Заголовок: А вот почему, в одно..

А вот почему, в одно время с желанием читаешь полунощницу, павечерницу, в иное - дванадесять псалмов, а иногда лучше идет правило с Исусовыми молитвами и поклонами? У кого-то так же?

 Отправлено: 16.02.16 19:06. Заголовок: Дмитрий Вячеславович..

Дмитрий Вячеславович пишет:

цитата:

иногда лучше идет правило

А у меня лучше идет: " ॐ मणि पद्मे हूँ"

 Отправлено: 16.02.16 20:36. Заголовок: Федька пишет: А у м..

Федька пишет:

цитата:

А у меня лучше идет: " ॐ मणि पद्मे हूँ"

Федька, ты мене заинтриговал

 Отправлено: 16.02.16 19:43. Заголовок: Дмитрий Вячеславович..

Дмитрий Вячеславович пишет:

цитата:

в одно время с желанием читаешь полунощницу, павечерницу, в иное - дванадесять псалмов, а иногда лучше идет правило с Исусовыми молитвами и поклонами? У кого-то так же?

отсюда следует , что ты так и не женился

 Отправлено: 16.02.16 21:34. Заголовок: :sm5: ..

 Отправлено: 16.02.16 22:05. Заголовок: Федька ну мы понимае..

Федька ну мы понимаем, что ты говоришь о стимуляторе приближающем нирвану на земле, но о каком именно?!

 Отправлено: 17.02.16 14:40. Заголовок: Михайло пишет: Федь..

Михайло пишет:

цитата:

Федька, ты мене заинтриговал

Ден пишет:

цитата:

но о каком именно

этом:
Скрытый текст

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%BC_%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B8_%D0%BF%D0%B0%D0%B4%D0%BC%D0%B5_%D1%85%D1%83%D0%BC

 Отправлено: 17.02.16 15:38. Заголовок: О Neonilla ! И Вы ту..

О Neonilla !
И Вы туда же! А как же Елена Антошина!?
Я пошел пить Ново-Пассит и прочие транквилизаторы от депресняка, а все из=за вас баб!!

 Отправлено: 17.02.16 17:44. Заголовок: Дедушко пишет: И Вы ..

Дедушко пишет:

цитата:

И Вы туда же!

а что не так?
Дедушко пишет:

цитата:

А как же Елена Антошина!?

не имею чести, а что она? тоже помогает пользоваться яндексом? :)

Дедушко пишет:

цитата:

Я пошел пить Ново-Пассит

ну сорян

 Отправлено: 17.02.16 19:21. Заголовок: Дедушко пишет: А ка..

Дедушко пишет:

цитата:

А как же Елена Антошина!?

ах, как я по ней скучаю!

 Отправлено: 17.02.16 20:39. Заголовок: Ден пишет: ах, как ..

Ден пишет:

цитата:

ах, как я по ней скучаю!

Давно корвалол не пил?

 Отправлено: 17.02.16 20:57. Заголовок: Дедушко пишет: Давн..

Дедушко пишет:

цитата:

Давно корвалол не пил?

ничего крепче чаю давно не пил!

 Отправлено: 19.02.16 13:49. Заголовок: Три старца. — Раб..

Три старца. — Работа над легендой относится к январю — февралю 1886 года. В январе Толстой читал рассказ гостившему у него художнику Н. Н. Ге. «Удивительная вещь!» — отозвался Н. Н. Ге («Литературное наследство», т. 69, кн. 2, с. 79). Опубликована легенда в журнале «Нива», 1886, № 13 (цензурное разрешение 26 марта), с подзаголовком «Народное сказание»; одновременно помещена в части 12 «Сочинений гр. Л. Н. Толстого». На сохранившейся корректуре С. А. Толстая зачеркнула помету синим карандашом «год какой?» и поставила «1886». Для издания в «Посреднике» рассказ был запрещен.
Легенду о трех старцах Толстой, по-видимому, слышал от В. П. Щеголенка, хотя среди сказаний и легенд, записанных со слов Щеголенка, этой легенды нет. Несомненно, что услышал тогда Толстой больше, чем записал. Сюжет сказания принадлежит к числу очень распространенных и широко известен как в устных, так и в письменных источниках. В древнерусских рукописях XVI века находится восходящее к западноевропейской учительной литературе «Сказание о явлениях святому Августину, епископу Ионийскому», по содержанию близкое рассказу Толстого. «Сказание» записано А. М. Курбским, который слышал его на Руси от многих, в частности, от Максима Философа (Грека). Высокий авторитет Максима Грека в среде старообрядцев способствовал сохранению этой «сказки» на Волге. Отсюда — подзаголовок рассказа Толстого «Из народных сказок на Волге».
Легенда подтверждала излюбленную мысль Толстого — о добром деле и скромном подвижничестве, никак не связанных с официальной, церковной догматикой. Верный своей манере преображения источников, Толстой, работая над рассказом, ослаблял элемент чудесного. По легенде, старцев, бегущих по воде, впрямь увидали люди, стоявшие на палубе. У Толстого в первоначальном наброске архиерей поднял голову на шум: «И поклонился архиерей в землю старцам и весь народ на корабле» (т. 25, с. 588). В окончательном тексте рассказа не вполне ясно: видит ли архиерей сон или все происходит на самом доле.