Отправлено: 16.01.13 01:23. Заголовок: "Христосъ посреде насъ -

- есть и будетъ!"

Действительно ли так говорили миряне при священническом благословении?

 Отправлено: 16.01.13 05:45. Заголовок: Jora пишет: "Хр..

Jora пишет:

цитата:

"Христосъ посреде насъ -есть и будетъ!" Действительно ли так говорили миряне при священническом благословении?

В чине древней Литургии такое чинопоследование было точно, возможно при благословении оно осталось у старообрядцев (белокриницких) как атавизм когда-то общеупотребительной практики.

Поскольку жертва Церкви - жертва любви, путь анафоры закончен и "запечатлен" целованием Мира: "возлюбим друг друга, да единомыслием исповемы: Отца и Сынa и Святаго Духа, Троицу Единосущную и Нераздельную". В древности поцелуй Мира передавался от предстоятеля каждому члену собрания, который передавал его следующему. Теперь только священники, когда они сослужат, целуются с приветствием: "Христос посреди нас, и есть, и будет!"

http://azbyka.ru/tserkov/bogosluzheniya/liturgiya/5g8_1_1-all.shtml

 Отправлено: 16.01.13 06:13. Заголовок: САП пишет: Поскольк..

САП пишет:

цитата:

Поскольку жертва Церкви - жертва любви, путь анафоры закончен и "запечатлен" целованием Мира: "возлюбим друг друга, да единомыслием исповемы: Отца и Сынa и Святаго Духа, Троицу Единосущную и Нераздельную". В древности поцелуй Мира передавался от предстоятеля каждому члену собрания, который передавал его следующему. Теперь только священники, когда они сослужат, целуются с приветствием: "Христос посреди нас, и есть, и будет!"

У инославных и сейчас сохранился такой обычай. Но они (миряне) не целуются, а обнимаются, либо обмениваются рукопожатием.

 Отправлено: 16.01.13 06:21. Заголовок: Александр_Емельянов ..

Александр_Емельянов пишет:

цитата:

У инославных и сейчас сохранился такой обычай.

Я слышал о таком только у никониян-модернистов (Московские приходы: Кочеткова, Лапшина и Борисова).