Форум староверов-ревнителей дониконовского благочестия

Нет, не никониянский. Игорь Яров правильно в своё время сказал: федосеевский или подобный.

САП, вот в той "статье" на Икон-Артс как объясняется изображение Страстей Христовых:

"В подлиннике графа А. С. Уварова (№ 291, от л. 5) на каждой странице киноварью написано в последовательном порядке по одной из букв имени Христа с изображением предметов мучения и страстей Господних, а под буквою помещено объяснение в силлабических виршах, а именно:

I в виде столпа с петухом наверху:

До столпа Иисус Христос наги привязанный,
Егда от мучителей злых велми бичеванный.

С с изображением внутри его сребренников:

За тридесять сребреник Иисуса купили,
Дабы на прелютую его смерть осудили.

У церковно-славянское, в виде клещей:

Гвозди из рук, из ног вынимали клещами,
Егда со креста снимали руками.

С с изображением внутри его четырех гвоздей:

Гвоздми руки и ноги Христовы прибиенный,
Егда бесчестно был до креста вознесенный.

X с изображением трости и копия, положенных крестом:

Трость в губе желчь и оцет принесоша Христови,
Копие прободает бок избавителеви.

Р в виде чаши:

Чашею Христос все нарицает,
Да минет чаша сия — произрекает.

И в виде лестницы:

Егда приставлена была тамо драбина,
В час есть свидетель година.

С с изображением вервия внутри:

Вервием Христа, ах, невиновато вязано,
Егда без милости за нас обругано.

Т в виде креста:

Крест нам болше возвестит о Христе Иисусе,
Которы весь свет судити будет на воздусе.

О в виде тернового венца:

Главу Христу терновая пронзала корона,
Егда придет Христос, Спаса наш от Сиона.

С с молотом и орудиями казни:

Млат до креста прибил Исусовы руки,
Прибил и ноги терпящему злыя муки.
Плеть и розга творили избавителеви злости,
Тако оставили в нем кости".