Отправлено: 29.09.22 21:25. Заголовок: Ввиду горестного 15-летнего факта Раздора новолюбцев повторная публикация Открытого письма 2007 года

Уважаемые участники и гости форума "Староверы", Епископат и осенний Совет Митрополии при формировании повестки Собора РПСЦ 2022, как это в предыдущие 15 лет текущего раздора РПСЦ образца 2007 года, отказали в рассмотрении причин и следствий (в итоге, – и таковых экклесиологического плóда-подлога в лице сект из действительных раздорников, а не прежних староверов) принятия ересей беспрецедентных постановлений объересившихся Соборов времен последнего митрополита РПСЦ, с чем и отвергли миротворческие инициативы Христиан дораскольной РПСЦ (с осени 2007: ДЦХ Белокриницкой иерархии).

---

Однако, ввиду горестного пятнадцатилетия факта, если не юбилея одобряющих такого рода зло еретиков, наличия Раздора на стороне вменивших в закон «Благочестия» ереси своих подлогов лже-Права и Ревизионизма, на что таки дерзали мнимо-Освященные Соборы пореформенной РПСЦ, – вашему Боголюбивому вниманию повторная публикация одного из Открытых писем 2007 года. Еще раз обнародуется для материалов подстрочника № 1 на стр. 2-4 для письма делегатам и Епископату, и соучастникам Собора РПСЦ сего года.

Скопировать файл в формате pdf, http://d.zaix.ru/vAZt.pdf

или на официальном информ/портале, http://evharistia.com ● "Земля Спасо-Преображения" старообрядческой общины Покрова Богородицы Марии православных Христиан.

 Отправлено: 29.09.22 21:31. Заголовок: Лето Господне 2007-е..

Лето Господне 2007-е. В оставшиеся дни подготовки Встречи делегатов Освященного Собора, я, священник Александр Черногор, по долгу любви обязан всем, чье лицо будет представлено делегатами, а стало быть, по возможности каждому из старообрядцев сказать гóре наше. Разделяя с вами боль о происходящем и, что справедливо, делясь с теми из братьев, кто за дальностью расстояния еще не прочувствовал, не слышал или же слыша, и видя, – не увидел в сердце Священной Любви, не отдал предпочтения Её Священному Свято-Церковному решению проблем, – всем и каждому я предпосылаю пусть краткий обзор предметам, о которых будет ради Христа и Его Правды, наконец-то, во всеуслышание, для благочестивой ревности всех в вас, извещено в Обращении к Собору! На его обнародование мною испрошено благословение преосвященнейшего митрополита Корнилия: да только мне самому-то от всего этого – скорбно очень, ввиду возможного противостояния взглядов, разногласия, самочиния. Когда в отдельных лицах «вдруг, откуда ни возьмись», сказочная «своя же под себя же истина»: ведь обстоятельства на сегодня таковы – есть соборная Церковь и есть те, кто сам себе на уме действует от лица нашей Церкви, и даже как штат работников с именем «Митрополия». Последние должны бы для Святой Церкви и её предстоятеля быть в её же Святых делах помощниками. С изменением сути этих отношений – их как бы помощь и, якобы, сопричастность только личина: её носят, ею «облапошат» человека от нашего имени в это же, и без того лукавое время (факт на лицо: на «мусульманских» байрамах и «латинских» сонмищах помноженных на СМИ; – факт на лицо: на псевдо-Русских Соборах и Саммите-2006, и официально оба в экуменическом кредо Саммита Большой восьмерки, у, таких-то, глобалистов). Сами, и по-новому тщатся врачевать извечные проблемы, [опротестовав чин и] средства Свято-Церковной традиции, ее в веках соборное мировоззрение, догматы и жизнь, которая в Святых сослужителях, как в это верует Церковь, сообразна Её суть Господу Славы, и которая с Ним [с Его же Крестом вера] со-умирать и жить! Всё это точно мертвечину «с Корабля – за борт» да на свалку отходов и издержек Глобализации: всё это как воду лить на её мельницу: всё – как за тридцать сребреников! При учете того, что в Мiре идет процесс Глобализации, назначения и цели которого, в том числе РЕЛИГИОЗНЫЕ, официально заявлены также и верующим, ты, предстоя пред Лицом Исуса Христа, любя, и лишь Ему покланяяся сердцем верным (Втор.15:9) и верующим, «Внимай себе»: в вере – «верою-бо стоѝте!» – каждому из нас, по одиночке устоять ли?! Искать ли, немощам каждого из нас исцеления путем Воссоединения [Унии и т.п.] в новом религиозном Единстве с мiром?! И на новый этот союз, отдать ли сердце?! – «Какое общение свету ко тьме?!» – Это вовсе не риторический вопрос в устах основателей нашей веры! Предостережение каждому, кто сердцем своим не прозрел ещё: оно подобною апостолам Любовью шире ещё объять не раскрыло себя! Кстати, предостережение начиналось наперекор поджелудочному мудрованию – так: «…и не бывайте удобь преложни ко иному ярму, яко же невернии: какое приобщение правде къ беззаконию?! Какое общение Свету ко тьме?! Какое же согласие Христови съ велиаром [отступником]?! Или, какая часть верному съ неверными?!» (Апостол, зач.182 и 74). Обо всём во Святых Писании и Предании разъясняется! Засвидетельствовано же: «мiр весь во зле лежит»! «Какое сложение [совмещение, Единство] Церкви Божии со идолы?!» А вот во Христовой Церкви, в её ТАИНСТВАХ ОБЩЕНИЯ с Господом, нам ó Христе Исусе усыновляемым, обновляемым, в Его лучшее же претворяемым, нет нужды ни в чём не-Церковном, новеньком, инославном, инородном: [иначе, то есть даже прелюбодейно, была бы] крайняя неблагодарность. – Именно прелюбодейным образом (и неподобным, ибо нет такого рода дел у Святых) Святая Церковь наша по вине одних и безучастию других оказалась вовлеченной в экуменическое Движение отступников, раскольников, еретиков и язычников.

 Отправлено: 29.09.22 21:33. Заголовок: Было бы некорректно ..

Было бы некорректно обличать ЕРЕСЬ ЭКУМЕНИЗМА В НАШЕЙ СРЕДЕ, не персонифицируя её главных адептов: «Страна должна знать своих героев)) в лицо», не так ли?! Выходит, никак невозможно обойти вниманием имена «Управляющего делами Митрополии» Евгения Чунина – как [обязанного саном] протоирея (он в этом сане осмелился в Саммит «вписаться», судя по огласке в СМИ, участником: за своего сошёл))). Мало ему, что создаёт прецедент на самом высоком уровне, – он от лица старообрядцев «обновил «Путь» Служения в достоинстве человекоугодников чревовещателям Экуменизма в деле стратегически-важного (Пс.105:36, 32-40) соблазна: человечество подхватит из СМИ как вирус об этих блюстителях-старообряд-цах как об участниках Единства ново-[модно]-церковного – экуменического! Точь-в-точь на таком же «обще-Церковном дебюте» несерьёзностью, «что бабочка порхал», у никониан на саммите архимандритик; – там эдакое с 2002 г., чем не образчик моды «Чунинским» же! Из-за такого рода новолюбцев активным Попугайством наша с тобой Церковь через 4 года «входит в мир моды»: там облачение по чину Мельхиседека лишь пикантный туалет на отце Евгении. Отцом такой «закваски» он, будучи в старообрядческом Училище директором, будет, вдруг, с усердием – то, проанализируйте, в формируемом Училище детям будет насколько [никчёмнее / беспредметно] восстать «За!» или «Против!» Старообрядчества: [сам ли, – ни рыба, ни мясо]?! Опомнись же, Евгений-протоиерей! – Существо Богом поданного Священства есть слово Божественной проповеди и догматов! (VII Всел. Собор и Дионисий Ареопагит, и Синтагма иерея Матфея Правильника). Óх, сколь сложно [эдаким, и именно «маститым-сановитым»] по примеру честных людей уйти в отставку или сотворить достойные плоды покаяния, именно ЦЕРКОВНОЕ в Церкви, коль скоро посреди нас есть в наличии другие сторонники ереси… А кто – бóльший или кто чаще в том усердствует, а кто – малым УЧАСТИЕМ в беззаконии развращает и себя, и паству, а кто – «экуменически-узкий» вмещает лишь Никонианство, – обо всех «нюансах» этой собачьей части и чести пусть сами договариваются между собой референт Митрополита чтец Ромил Хрусталев, заведующий делами Митрополии протоиерей Евгений Чунин, протоиерей Валентин Новожилов. И из подрастающих: иерей Александр Панкратов... Их спинами от многих глаз скрытый (законспирированный) отец лжи Леонтий Пименов. Из-за такого (!) преемства поколений надобно жалеть бы и талантливую молодежь, даже обидно за неё, – протодиакон Виктор уклонился, не туда ли?! – Факт: есть на земле грешники, всегда были заблуждающиеся и обманутые, так и в, несравненно, худшем оказались еретики. Оттого в худшем зле для всех еретичествующий ЛЖЕПАСТЫРЬ. Есть для таких-то каждому чин спастись в случае, если он отступит от неправд псевдо-Церквей и самочиния, возвратится все-сердечно к нашему Свято-Церковному Свету – Христу, Ему же как Господу принесет, равно с нами, тот, в итоге, – достойный, подлинный, через ЦЕРКОВЬ ЦЕРКОВНЫЙ плод покаяния, и сердце в храм Ему! – Ó, плодоносие искупления вó Христе, спасительное, дар пó-Богу да по силе приобщения к нашему Сладкому Исусу [в отклике Его суть любви сущих Боголюбцев]: этого ради Христианское за Благочестие стояние (есть Правды вечное: «Благочестия отступити – Бога есть отступити!») да во многих скорбях и слёзы, и пѝсьма – и к заблуждающимся, и к еретичествующим! Большее же в подлинно-братской ревности и, в сути дела, наипрекраснейшее пусть будет к нашему владыке митрополиту Корнилию: пусть будет ему осознанием, благорасположением духа, покаянием души избежать и там (в Загробном же) наказания за своё ему бесстрашие; – за безалаберность в слове канона Кормчей и Священнослужения; – за сочувствие [даже в вероисповедной области, о ней наша с вами, Церковь, – Духовная брань, наперекор, а не по шёрстке] еретикам и с ними (даже у него!) ОБЩЕНИЕ… «Чем дальше в лес, всё в тот же, мрачный, – «одни)) дровá»: более чем СИМПАТИИ – ДО ПОЦЕЛУЕВ «Автокефальных Глав» докатились делá: до многообразного участия в их «Общем)) доме» (Зах. 5:5-11; Ис. 52:11; 1Ин. 5:19), возведении ввысь Общего народам «Единоцерковного» [ложного, то есть, Единства «Церквей» не в Троице] Вавилона! «Вонмем!»: к нам в Дом пришла беда Экуменизма – у домочадцев есть (!) право и обязанность (!) на обсуждение проблем. И вызванная ими необходимость врачевания – ими и вызвана: отнюдь не из желания чего худого владыке, живой его душе: не до жиру в имидже, быть бы живу! А вот потеряет кто голову – о волосах не плакать же! Устыдитесь же, которые до наоборот выворачивают… Прошу при подготовке к Соборному обсуждению внимательно, с учетом истории и канона, и догматики, ознакомиться с Открытым Письмом инока-иконописца Алимпия! Под этим письмом я, по милости Христовой, подписываюсь! Необходимо задействовать народ православный, т.е. (действительных) старообрядцев, почему естественно нам продолжать сбор подписей!
Искренне ваш раб и слуга рабов Христовых, священник Александр.

(зарегистрировано в Митрополии, вх. № 258 от 13.09.2007; – Открытое Письмо в Печати озаглавлено: «Лето Господне 2007-е. В оставшиеся дни – чадам РПСЦ в дни избрания делегатов Освященного Собора 2007 года»; – и Почта, и Набат, выпуск № 2 // Спас-Клепики – Москва, Финеесъ, 2007, сс. 32-37; – изд. 2-е: 2008 г., сс. 36-42).

 Отправлено: 29.09.22 21:50. Заголовок: https://i4.imageban...

 Отправлено: 29.09.22 21:57. Заголовок: обнародуется для ма..

цитата:

обнародуется для материалов подстрочника № 1 на стр. 2-4 для письма делегатам и Епископату, и соучастникам Собора РПСЦ сего года.

Завершает этот материал подстрочника, если кому будет интересно, следующее:

То есть, и общее наше Открытое письмо Освященному Собору РПСЦ 2007 года об этом, в том числе:

цитата:

«<…> Трудно представить, чтобы прежние наши отцы дерзнули на что-либо подобное. Что заставляет нас сегодня идти на подобные сделки с Христианской совестью, и разве это не делается добровольно?! А какими словами описать вред от всех этих скандальных заявлений и интервью, опубликованных не где-нибудь, а в официальных инославных СМИ?! <…> Зачинщики всего этого безобразия к тому же ещё и «сетуют))», что некоторые вставляют палки в колеса Межконфессионального Диалога. Но – пусть лучше они задумаются: подлинно ли наша Церковь поддерживает эту инициативу? – Не является ли это затеей всего лишь нескольких человек?! Так кого же представляют представители нашей Церкви в упомянутых ЛЮБОДЕЙНЫХ контактах?! – Понятно, что только самих себя! Но – они говорят и встречаются от имени всей Церкви и при том у неё за спиной. Такие устремления имеют предысторию: достаточно вспомнить, как кое-кто ещё тогда пытался устроить старообрядческую часовню при папеж[ск]ом Институте Восточных Церквей и направить в него нашу молодёжь для обучения! Авторы подобных идей по-своему, и весьма оригинально, понимают Православную веру (в силу собственного менталитета); и будучи по происхождению потомственными старообрядцами, в то же время, далеки от Святоотеческих корней. Ведь говорится же, что сова видна по полёту... В оправдание они говорят, что такая деятельность необходима для свидетельства об Истине перед человечеством. Свидетельствовать?! Они собираются свидетельствовать об истине собственной неверностью?! И просвещать в том, по отношению к чему, судя по делам, неустойчивы сами?! ОПОМНИТЕСЬ!!! Отдел внешних церковных сношений Московской Патриархии отнюдь не намерен просвещаться, их цели лежат совсем в иной сфере. Посредством всевозможных сделок и компромиссов они заставят вас надругаться над собственной верой, и притом так, что даже и не заметите. <…> Наша вера должна оставаться незапятнанной. Диалог мог бы быть уместен только в виде Богословского диспута для обращения заблудших, а никак не в плане братания, исподволь подразумевающего взаимное признание. Мы не можем быть лояльны к соблазнителям и лжеучителям, которые, по словам священномученика Киприана, «возвещают ночь вместо дня, погибель – вместо спасения, отчаяние – под покровом надежды, вероломство – под предлогом веры, антихриста – под именем Христа и, прикрывая ложь правдоподобием, тонкой хитростью уничтожают истину». Поэтому слышать от нас они должны только увещание и обличение. – Тогда всé признают, что мы – наследники великих отцов и исповедников православия. Отнюдь не заигрывания с МП (на фоне старинных декораций), но – только принципиальная Святоотеческая позиция может оградить чистоту нашей Церкви – и принести реальный апостольский плод. И чтобы для всех стало очевидным, что мы не участвуем в делах тьмы. <…> мы заявляем, что возмущены экуменической деятельностью администрации Митрополии и выражаем протест против участия представителей нашей Церкви во всевозможных межконфессиональных собраниях. Мы не желаем, чтобы нашу Церковь вовлекали в нечестие – и требуем прекратить так называемый диалог! Мы требуем упразднить Комиссию по взаимоотношению с Московской Патриархией. – Необходимо полностью прекратить все взаимодействия с инославием, кроме контактов по узко-административным и хозяйственным вопросам, которые не должны перерастать в беспринципное сближение и размывать грань между истиной и заблуждением. Люди Божии! Неужели вы хотите стать молчаливыми предателями веры наших отцов?! И, неужели представители НАШЕГО СВЯЩЕННОНАЧАЛИЯ, от нашего же имени, и с нашего молчаливого СОГЛАСИЯ, будут приветствовать ВРАГОВ ЦЕРКВИ Христовой, губителей человеческих душ?!» (еще с 2007-го «Открытое письмо Освященному Собору РПСЦ»; – на стр. 2, 4-5, 9-10 нашего Набата выпуска № 1; – Набатъ, вып. № 2 // Спас-Клепики – Москва, Финеесъ, 2007, сс. 64, 66-70; – и изд. 2-е: Спас-Клепики, Финеесъ, 2008 г., сс. 69-76; – и Почта их почтовых рассылок Финеесъ с весны 2007-го).